KRIN I KRIŠNA

KRIŠNA, hinduistički VRHOVNI BOG, VIŠNJI BOG, osmi avatar BOGA VIŠNUA; BOG SAOSJEĆANJA, ZAŠTITE I LJUBAVI.

Sanskrit:

- KṚIŚṆÁ = TAMAN, CRN [1],

- KṚIŚI = ORANJE (brazde su kao zrake) [2];

- KṚIŚṬA = ORANJE, ORANICA [3];

- KṚIŚIKA = ORAC [4],

- KṚIŚ = CRTATI, VUĆI LINIJE, POVLAČITI LINIJE [5];

- KṚIŚ = RAONIK [6],

- KṚIŚĀKU = TOPLOTA, GRIJANJE [7];

- KṚÍŚANA = BISER; ZLATO [8];

- KṚIŚ, KṚIŚĀ = TANKO, MALO, NEJAKO = KRIŠ-KA [9];

- KṚITTI = KRITI, SAKRITI; BREZA [10];

- KṚÍP = SJAJ, DIVOTA, KRASOTA, BLJESAK [11];

- KṚI = RANA, OZLJEDA; KRIK [12].

Sve navedene riječi izvedene su od sanskritske os-nove KRI kao i srpsko KRIS. Od osnove KRI je srp-sko GRI u GRIJATI, GRISTI. Od KRI je i galsko GRIAN kao ime SUNCA [13].

Od srpskog KRIS preko oblika KRISNA izvedeno je sanskritsko KRIŚNA sa značenjem TAMAN, CRN:

a) KRI > KRIS > KRISNA > KRIŚNA,

b) KRI > KRIN = LJILJAN

Šta je značenje srpskog KRIS? KRIS je ikavski oblik ekavskog KRES sa značenjem VATRA.

VATRA je SJAJ, SVJETLOST, BLJESAK, TOPLOTA i kako KRIŚNA može biti od srpskog KRIS sa zna-čenjem VATRA, a KRIŚNA znači TAMAN, CRN? Gdje je tu logika? Logika je u tome što mi zaborav-ljamo da izvan našeg vidnog polja postoji CRNA SVJETLOST personificirana u NEVIDLJIVOG BO-GA i ON je u hinduizmu BOG KRIŚNA (vidi sliku).

Od sanskritskog KRI je sanskritsko KṚIŚALĀ su VLASI, KOSA [14], LATINSKI CRINIS jer su VLASI KOSE oko GLAVE kao TANKE DUGE ZRAKE oko SUNCA. Od osnove KRI je i srpsko ikavsko i latin-sko CRISTA, u srpskom u ekavskom KRESTA na glavi ptice ili na šljemu ratnika. I gle:

KRI > KRIS > KRIST (grčki: ΧΡΙΣΤÓΣ = KᵸRISTOS, latinski CHRISTUS).

..............................

[1] Monier Monier Williams, Sanskrit-English Dic-tionary; Published by The Clarendon Press, Oxford, 1899, pg. 306.

[2] Ib.

[3] Ib.

[4] Ib.

[5] Ib.

[6] Ib.

[7] Ib.

[8] Ib. pg. 305.

[9] Ib.

[10] Ib. pg. 304.

[11] Ib.

[12] Ib.

[13] Jean-Baptiste Bullet, Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome II, Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, pg. 677.

[14] Monier Monier Williams, Ib. pg. 306.