SUNCE IZPLAŽENOG JEZIKA

SUNCE IZPLAŽENOG JEZIKA (Stefan Burns, Two Holes Have Opened on the Sun each 100x the Size of Earth, Video, YouTube, 2026 08 17)

Evo šta znači prikaz isplaženog jezika antropomor-fnog Sunca, bogova sunca i sunčanih božanstava:

"Starosjedioci Srednje Amerike predstavljali su Sun-ce kao ljudsku glavu okruženu raspršenim zrakama i sa velikim otvorenim ustima. Ovaj solarni simbol bio je raširen u cijelom tom kraju. U ovoj predstavi jezik je isplažen, što znači da Sunce živi i govori. Ovo je jasno dokazano u poznatom Astečkom ka-lendarskom kamenu (Calendario Azteco), takođe nazvanom "Sunčev kamen", koji je pronađen oko sredine sedamnaestog vijeka u podzemlju Glavnog trga, Meksiko Siti." [1]

U gornjem citatu opisano je antropomorfno lice Sun-ca u centru "Sunčevog kamena", kamenog asteč-kog kalendara u Meksiku (The Aztec Calendar Sto-ne, or Piedra del Sol, National Anthropology Muse-um in Mexico City).

Evo još malo opisa astečkog kalendara:

"Lice je isklesano po hronološkim i astronomskim znacima u geometrijskom redu. Centralna figura, sa isplaženim jezikom, predstavlja Sunce 'Tonatiuh'; segmenti koji zrače prema ivici diska su simboli za njegove zrake." [2]

Još tvrdnji o značenju isplaženog jezika antropo-morfnog Sunca na astečkom kalendaru:

"U sredini velikog omjera vidi se slika sunca ispod figure starog boga ('huchucteotl'). Ima masku, nabo-rana koža sa strana, karakteristični ukrasi za uši, is-plaženi jezik (izraz svjetlosti), elegantnu ogrlicu od sedam perli (simbol nebeskih tijela) i solarni glif na čelu popraćen sa dva broja." [3]

Glif je znak koji predstavlja slovo, riječ ili ideju:

"Centralna figura skulpture je ostarjelo lice koje nosi glif boga Sunca. Jezik je izbočen, simbol svjetlosti." [4]

Isplaženi jezik kod Hare Krišne, hinduističkog Viš-njeg Boga:

"Ispod Hareove glave vidi se krst s dva solarna amblema sa svake strane. Ima noge slona, tj. jak je u Svetom Duhu hinduističkog tipa. Ispod desnog ra-mena je Svevideće oko, ispod lijevog glava čovje-ka isplaženog jezika, simbol vremena i godine, takođe Ling-Joni." [5]

Sunce je gospodar vremena i godine. Izplaženi jezik antropomorfnog Sunca, bogova Sunca i sunčanih božanstava predstavlja svjetlost, Sunce, plameni je-zik, zraku i životnu moć Sunca i sunca.

Ovdje iznesene naučne tvrdnje o značenju ispla-ženog jezika kao solarnog simbola pobijaju sve la-ičke, nestručne i lažne ljudske i vjestačke "pameti" tvrdnje koje negiraju naprijed citirane autore i moje lične tvrdnje. Simboli se tumače po njihovom naj-starijem izvornom smislu drevnog solarnog mnogo-boštva, a ne po smislu mladih monoteističkih religija kao protivnika od njih mnogo starijeg drevnog so-larnog mnogoboštva.

................................

[1] William Tyler Olcott, Sun Lore of all Ages: a Collection of Myths and Legends Concerning the Sun and Its Worship; Putnam's Sons, New York; The Knickerbocker Press, London, 1914, pg. 297.

2] Ib.

[3] Enrique Juan Palacios, The Stone of the Sun and the First Chapter Of the History of Mexico; The University of Chicago, Department of Anthropology, Bulletin VI, The University of Chicago Press, Chi-cago, Illinois, 1921, p. 8.

[4] Leah B. Allen, Notes from "The Stone of the Sun and the First Chapter of the History of Mexico; Popular Astronomy, Vol. XXXI, No 10, December 1923, Whole No. 310; Carleton College, Northfield, Minnesota, US, 1923, p. 641.

[5] ⊙ (Edward Vaughan Kenealy), Enoch, The Second Messenger of God, Vol. I, Book VI; London: Trübner and Co., 1872, p. 89.

ISPLAŽENI JEZIK SUNCA I NJIHOV BOG LAŽIBOG

Dvanaest godina ćutanja na moju iz dana u dan priču o motivu isplaženog jezika na arjanskim idolima, amajli-jama i nadgrobnicima od postpotopskog Sumera i prvih postpotopskih kultura Levanta, Male Azije i Evrope pa kroz milenije i vijekove sve do stećaka s kraja 19. vi-jeka. Ćute predstavnici zvanične nauke, ćute intelek-tualci, ćute obični vjernici: vide, gledaju i dvanaest go-dina ćute kao da ništa ne vide. Jaka disciplina zavjetne tajne ćutanja!

Ko su i čiji su oni koji kriju, falsifikuju i lažu? To su naj-goreg soja bezbožnici i vjernici Boga Laži, vjernici La-žiboga. Oni preziru i pljuju istinu jer istina razobličava i poništava sve tvrdnje i sve spise njihovog Boga La-žiboga, to je sa posljetka svijeta šljam koji za istinitog Boga, istinu, pravdu, poštenje, čast, grijeh, stid i sra-motu ne zna.

PREOBRAŽENJE (hronologija Velike piramide)

Umjesto da se kao razumna božanska stvorenja os-lobađaju hiljadama godina starih zabluda, grešaka i laži, ljudi se okreću protiv istine. Tako iz generacije u generaciju njihove zablude, greške i laži rastu i snaže u sve većoj gordosti, a njihova zajednica i civilizacija tone u živo blato laži i propada. Između 2035 - 2070. godine sve ljudsko prolazi kroz vatre preobraženja i već gore.

SVETA PLANINA KAILASH

Planina Kailash jedina je planina u svijetu na koju je čovjeku zabranjen pristup.

ZNAČENJE ISPLAŽENOG JEZIKA SUNCA I SUNČANIH BOŽANSTAVA

Evo šta znači prikaz isplaženog jezika antropomor-fnog Sunca, bogova sunca i sunčanih božanstava:

"Starosjedioci Srednje Amerike predstavljali su Sun-ce kao ljudsku glavu okruženu raspršenim zrakama i sa velikim otvorenim ustima. Ovaj solarni simbol bio je raširen u cijelom tom kraju. U ovoj predstavi jezik je isplažen, što znači da Sunce živi i govori. Ovo je jasno dokazano u poznatom Astečkom ka-lendarskom kamenu (Calendario Azteco), takođe nazvanom "Sunčev kamen", koji je pronađen oko sredine sedamnaestog vijeka u podzemlju Glavnog trga, Meksiko Siti." [1]

U gornjem citatu opisano je antropomorfno lice Sun-ca u centru "Sunčevog kamena", kamenog asteč-kog kalendara u Meksiku (The Aztec Calendar Sto-ne, or Piedra del Sol, National Anthropology Muse-um in Mexico City).

Evo još malo opisa astečkog kalendara:

"Lice je isklesano po hronološkim i astronomskim znacima u geometrijskom redu. Centralna figura, sa isplaženim jezikom, predstavlja Sunce 'Tonatiuh'; segmenti koji zrače prema ivici diska su simboli za njegove zrake." [2]

Još tvrdnji o značenju isplaženog jezika antropo-morfnog Sunca na astečkom kalendaru:

"U sredini velikog omjera vidi se slika sunca ispod figure starog boga ('huchucteotl'). Ima masku, nabo-rana koža sa strana, karakteristični ukrasi za uši, is-plaženi jezik (izraz svjetlosti), elegantnu ogrlicu od sedam perli (simbol nebeskih tijela) i solarni glif na čelu popraćen sa dva broja." [3]

Glif je znak koji predstavlja slovo, riječ ili ideju:

"Centralna figura skulpture je ostarjelo lice koje nosi glif boga Sunca. Jezik je izbočen, simbol svjetlosti." [4]

Isplaženi jezik kod Hare Krišne, hinduističkog Viš-njeg Boga:

"Ispod Hareove glave vidi se krst s dva solarna amblema sa svake strane. Ima noge slona, tj. jak je u Svetom Duhu hinduističkog tipa. Ispod desnog ra-mena je Svevideće oko, ispod lijevog glava čovje-ka isplaženog jezika, simbol vremena i godine, takođe Ling-Joni." [5]

Sunce je gospodar vremena i godine. Izplaženi jezik antropomorfnog Sunca, bogova Sunca i sunčanih božanstava predstavlja svjetlost, Sunce, plameni je-zik, zraku i životnu moć Sunca i sunca.

Ovdje iznesene naučne tvrdnje o značenju ispla-ženog jezika kao solarnog simbola pobijaju sve la-ičke, nestručne i lažne ljudske i vjestačke "pameti" tvrdnje koje negiraju naprijed citirane autore i moje lične tvrdnje. Simboli se tumače po njihovom naj-starijem izvornom smislu drevnog solarnog mnogo-boštva, a ne po smislu mladih monoteističkih religija kao protivnika od njih mnogo starijeg drevnog so-larnog mnogoboštva.

................................

[1] William Tyler Olcott, Sun Lore of all Ages: a Collection of Myths and Legends Concerning the Sun and Its Worship; Putnam's Sons, New York; The Knickerbocker Press, London, 1914, pg. 297.

2] Ib.

[3] Enrique Juan Palacios, The Stone of the Sun and the First Chapter Of the History of Mexico; The University of Chicago, Department of Anthropology, Bulletin VI, The University of Chicago Press, Chi-cago, Illinois, 1921, p. 8.

[4] Leah B. Allen, Notes from "The Stone of the Sun and the First Chapter of the History of Mexico; Popular Astronomy, Vol. XXXI, No 10, December 1923, Whole No. 310; Carleton College, Northfield, Minnesota, US, 1923, p. 641.

[5] ⊙ (Edward Vaughan Kenealy), Enoch, The Second Messenger of God, Vol. I, Book VI; London: Trübner and Co., 1872, p. 89.

PJESMA SUNCA, SINOVI SVETLOSTI I ONI KOJI TO VIŠE NISU

"Masonstvo nije religija. Onaj koji od toga napravi versko uverenje, falsifikovao ga je i obesprirodio. Brahmin, judej, musliman, katolik, protestant, svaki od njih izvodi svoju vlastitu religiju sankcionisanu zakonima vremena i prilika, mora to zadržati i ne može imati dve religije; jer su socijalni i sveti zakoni prilagođeni običajima, manirima i predrasudama po-sebnih zemalja i jesu delo ljudi.

Ali Masonstvo uči, i ima sačuvano u svojoj čistoći, velika načela starih primitivnih vera, koje su osnova i temelj svih religija. Sve što je ikada postojalo bilo je osnova istine: i svi su tu istinu zakrilili greškama.” [1]

"Masonstvo se uvek najživopisnije seća strašnih osmišljenih muka koje su korištene za odbacivanje novih oblika religije ili za gašenje starih.” [2]

"A također se vidi i ugnjetavanje koje se još uvek vrši u ime religije - ljudi zatvoreni u hrišćanskom zatvoru u hrišćanskoj Italiji zbog čitanja hrišćanske Biblije; u gotovo svim zakonima hrišćanske države zabranjena je sloboda govora o pitanjima koja se odnose na hrišćanstvo; i vešala pružaju svoju ruku preko propovjedaonice." [3]

"Tamo su velike greške i zla u crkvi i državi, u do-maćem, društvenom i javnom životu koje treba is-praviti i prevazići. Masonstvo u naše doba ne može napustiti opšti način života. Ono mora da putuje ot-vorenom ulicom, da se pojavi na prepunom trgu i da uči ljude svojim djelima, svojim životom rečitijim od bilo kakvih usana." [4]

"Ako katolički sveštenici imaju pravo da hristijanizi-raju masoneriju, tako i judeji, budisti ili muhame-danci imaju isto pravo da masonstvo transformišu tako da odgovara njihovim vlastitim verama; ali tak-va transformacija u svakom slučaju lišava mason-stvo njegovog univerzalnog karaktera. Istovremeno to ne može biti u koristi pravilu kojem je masonstvo stvoreno da teži i to će, na kraju, uništiti samo ma-sonstvo. Pravo masonstvo je vekovima držalo uz-višeno svetlo baklji tolerancije, pravednosti i brat-stva. Veliki sektaš, ma ko on bio, deli svet na dve klase; oni koji sa žarom i slepom vjerom prihvataju njegove dogme i oni koji ne prihvataju. Prvu on na-ziva 'braćom', drugu klasu smatra tuđincima, ako ne i neprijateljima. Masonstvo, iako ne usvaja nika-kvu religiju i nikakav oblik doktrine ili verovanja, kao tak-vo, ili kako ih je for-mulisala bilo koja religija, priz-naje određene osnovne principe koji utjelovljuju eti-ku koja se uči u svim religijama. Svaki mason može formulirati svoju veroispovest koja njemu lično od-govara, i može uspostaviti takve oblike bogoslu-ženja koji se njemu čine poželjnim ili blagotvornim. Sada, kada stara verovanja posvuda gube svoju moć i raspadaju se u komadiće, potrebno je više ne-go ikad pokazati da nijedno od njih nikada nije bilo legitimni deo masonstva; da iako se masonstvo ne protivi ni jednom, nijedno se ne može prihvatiti kao masonsko. Ovaj nepristrasni duh je temelj te nep-ristrasne pravde prikazane u više od jednog mason-skog stepena." [5]

Istinski Bog Svetlosti svima i svemu istom ljubavlju služi.

..............................

[1] Albert Pike, Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry, Charleston, 1906, p. 161.

[2] Ib. p. 164.

[3] Ib.

[4] Ib. p. 163.

[5] Jirah Dewey Buck, Mystic Masonry, or, the Symbols of Freemasonry and Greater Mysteries of Antiquity, Introduction xix-xx; Cincinnati, The Robert Clarke Company, 1897.

PEČAT ISTINE NA POTPIS ISPOD MOJIH OTKRIĆA

Tragajući za istinom dešifrovao sam mnoge kodove Velike piramide i Biblije našavši direktnu matemati-čku vezu između mjera Velike piramide, Solomono-vog hrama i Zemlje.

Prvi sam u svijetu progovorio o motivu isplaženog jezika na stećcima i arjanskim idolima Sunca i sun-čanih božanstava širom Evrope i dijelovima Azije.

Otkrio sam neke nepoznanice iz istorije Srba, raz-jasnio neke etimološke nedoumice srbskoga jezika i objasnio stare tajne solarne simbologije. Sve što sam radio, radio sam radi istine.

Znanje oslobađa istinu i ko ide putem istine, ide pu-tem Života.

UDALJENOST ZEMLJE OD SUNCA KODIRANA U VISINI PIRAMIDE

Srednja udaljenost Zemlje od Sunca je 149,597,870 km (1 astronomska jedinica ili 1 AU) = 5,889,679,921,259.843 inči.

Da bi za 24 sata (1 dan) bilo pređeno 5,889,679,921,259.843 inči, potrebna je brzina 68,167,591.68124817 inči/s. Krug poluprečnika 149,597,870 km ima obim 939,950,344.8266 km i ovo je srednji obim Zemljine orbite oko Sunca. Da bi Zemlja za svojih 365,242 dana tropske godine prešla 939,950,344.8266 km oko Sunca, mora da se kreće brzinom 29.7858814621 km/s = 1,172,672.4985078739 inči/s. I gle: 68,167,591.68124817 : 1,172,672.4985078739 = 58.1301188251 inči = 147.6505018158 cm = 1⁄100 Piramidine visine.

P.S. Sve što pišem o Velikoj piramidi moja su vlastita otkrića i moja autorska prava.

EGIPATSKI BOG SERBES

“SERBES ili TSESHORTSA.

Drugi kralj III egipatske dinastije. Bio je autor mno-gih medicinskih knjiga, bavio se obradom kamena. U kasnijem periodu bio je obožavan pod imenom boga Aiemapt ili Imouthes, ili Imhotep, sin Pthaha. On je bio Tosorthrus kod Grka.” [1]

Ime SERBES je složenica od SER + BES. Egipat-sko SER ima sljedeća značenja:

- SER = PRINC, RASAN, PRVOKLASAN [2];

- SER = RED, POREDAK [3];

- SER = IZVLAČITI LINIJE, PISATI, GRAVIRATI [4];

- SER = VUNA [5];

- SER = STRIJELA [6];

- SER = PLANIRATI, KOMANDOVATI [7];

- SER = ZRNO [8];

- SER = SIR, PUTER [9];

- SERSER = BITKA [10];

- SERSER = VATRA; VRELINA [11];

- SER = VATRA, PLAMEN, ŽIVOTNA TOPLINA [12];

- SERT = TRN, SERTANJE [13].

Sva nabrojana značenja spadaju u opise Sunca.

Riječ BES je i srbsko BES sa značenjem SRDNJA, LJUTINA, VATRA:

- BES = PLAMTJETI, VRELINA [14];

- BES = VATRA, BUKTINJA [15];

- BES = UČITELJ [16];

- BES = LIK, OBLIK, VIDLJIVI LIK BOGA [17].

Dakle: SER + BES > SERBES.

SERBES je jedno od drevnih imena SRBA:

“Serbes, narod iz Srbije.” [18]

..............................

[1] William Ricketts Cooper, An Archaic Dictionary: Biographical, Historical, and Mythological, from the Egyptian, Assyrian and Etruscan monuments and papyri; London: Samuel Bagster and Sons, 1876, p. 504.

[2-13] E. A. Wallis Budge, An Egyptian Hierogly-phic Dictionary, Vol. II; London, John Murray, 1920, p. 610-611.

[12 -13] Ib. Vol. I. p. 680.

[14-17] Ib. Vol. I. p. 221-222.

[18] Louis Julien Larcher, Petit dictionnaire histori-que, géographique et mythologiue; Paris: Larousse et Boyer, Libraires-éditeurs, 1863, p. 134.

ISPLAŽENI JEZIK VILENDORFSKE VENERE

Isplaženog jezika Venera iz Willendorfa je iz perioda mlađeg od perioda vinčanske kulture (kip od kreč-njaka, 11,1 cm visine, Naturhistorisches Museum Wien, Austria). Isplaženi jezik je solarni simbol ar-janske, tj. tračke vedske duhovnosti.