Friday, April 17, 2026

DOBRI ISUS HRIST I ZLI ISUS ANTIHRIST

Neki nekršteni čovek priđe Isusu i pita ga koje dobro delo da učini da bi zaradio život večni, a Isus mu ka-za:

"Ako želiš ući u život, drži zapovesti."

A onaj ga upita:

"Koje zapovesti?"

A Isus mu reče:

"Ne ubij; ne čini preljube; ne kradi; ne svedoči laž-no, poštuj oca i mater i voli bližnjega svoga kao sa-mog sebe." (Matija 19, 16-19)

Onaj nekršteni mu veli da on sve to izvršava još od mladosti, a Isus mu kaza posljednji, najveći i naj-slavniji uslov:

"Ako hoćeš savršen da budeš, idi i prodaj sve što imaš i podaj siromasima; i imaćeš blago na nebu; pa hajde za mnom." (Matija 19, 21)

Vidite, dobri Isus tvrdi da se samo poštenim životom i delima dobra, delima ljubavi i milosti stiče život ve-čni. Isus ne pominje molitve, ni krštenje, ni crkvu ni idenje u hramove i vršenje liturgija ni davanje prilo-ga hramovima, nego fino kaže da ne ubijamo, da ne činimo neveru radi preljube, da ne krademo, da ne lažemo, da poštujemo roditelje, da volimo ljude i da svoje imanje delimo sirotinji.

Sve napred pomenuto od Isusa Hrista je da ako že-liš život večni, odreci se sebe i svoje sebičnosti i deluj za dobrobit drugih, žrtvuj se za dobrobit drugih baš kao što je Isus na zemlji činio i žrtvovao se za druge. To je ona poruka Isusova da se ide za njim, njegovim primerom, njegovim putem. Samo se tako i nikako drugačije na zemlji služi i slavi Jedini Istiniti Bog i samo tako naša duša stiče božansku suštinu za život večni :

"A ovo je život večni da poznaju Tebe Jedinoga Is-tinoga Boga, i Isusa Hrista koga si poslao. Ja tebe proslavih na zemlji; posao svrših koji si mi dao da radim." (Jovan 17,3-4)

Bez obzira na versku pripadnost ili nepripadnost svaki čovek koji živi po iznad kazanim rečima Isusa Hrista sam sebe spasava, sam sebi postaje Isus Hrist jer stiče oboženje čineći dobra dela žrtvujući se za druge i sam sebe spasava za život večni. To je istinito hrišćanstvo po rečima dobrog i nevas-krslog oboženog čoveka Isusa Hrista.

Za razliku od dobrog i milostivog nevaskrslog Isusa postoji zli Isus Antihrist koji kaže da nije došao da propoveda dobra dela, dela ljubavi, milosti i mira, nego je došao sa mačem da stvara razdore i ne-rede. To je crkveni Isus inkvizitor, revolucionar, jako-binac, agre-sor, okupator, robovlasnik, kapitalista i ko-munista, ubica milosti i ljubavi"

"Ne mislite da sam ja došao da donesem mir na ze-mlju; nisam došao da donesem mir nego mač jer sam došao da rastavim čovjeka od oca njegova i kćer od matere njezine i snahu od svekrve njezine i neprijatelji čoveku (postaće) domaći njegovi. Ko god voli oca ili mater više nego mene, nije mene do-stojan; i ko voli sina ili kćer više nego mene, nije mene dostojan. I ko ne uzme krsta svojega i ne pođe za mnom, nije mene dostojan. Ko čuva dušu svoju, izgubiće je; a ko izgubi dušu svoju mene radi, naći će je." (Matija 10, 35-39)

Taj nemilosrdni zli Isus Antihrist ne spominje dobra dela kao uslov spasenja, nego tvrdi da su jedini us-lovi spasenja vera u njega vaskrslog Isusa i krštenje kao dokaz te vere:

"I reče im: idite po svemu svetu i propovedajte je-vanđelje svakome stvorenju. Koji uzveruje i pokrsti se, spasiće se; a ko ne poveruje osudiće se. A znaci onima koji veruju biće ovi: imenom mojim izgoniće đavole; govoriće novim jezicima, uzimaće zmije u ruke, ako i smrtno što popiju, neće im nauditi; na bolesnike metaće ruke i ozdravljaće." (Marko 16,15-18)

Kao uslove za sticanje večog spasenje vaskrsli Isus ne navodi nečinjenje zla, ne pominje poštivanje ro-ditelja, činjenje dobrih dela i vlastito zrtvovanje radi dobrobiti drugih, nego su njegovi uslovi za život ve-čni jedino vera i krštenje.

Po zlom Isusu čovek mo-že celog života činiti dobra dela i do smrti žrtvovati se radi dobrobiti drugih, ali ako nije kršten, nema mu večnog spasenja i duša mu propada u pakao. Glavni dokazi spasonosne vere ovog zlog vaskrslog Isusa je da njegovi vernici mogu da čine magijska čudesa, da izgone đavole, da govore novim jezicima, otporni su na zmijske i druge otrove i leče ljude dodirom. Magija i samo magija!

Po tom zlom Isusu Antihristu trogodišnju Milicu Ra-kić, žrtvu NATO-bombardovanja 17. aprila 1999., crkva nije htela proglasiti svetom jer Milica nije bila krštena. Po kanonima crkve Isusa Antihrista kao krštena mala Milica Rakić ni na pravoslavno groblje ne bi mogla biti sahranjena, nego izvan groblja kao živinče.

Takođe po zakonu crkve Isusa Antihrista čovek mo-že celog života da krade, otima, siluje, muči sve redom i ubija, samo da se pred sveštenikom kroc crkvenu ispoved pokaje i sva mu se počinjena zla opraštaju i duša mu u raj ide. Đavolja je to zamka Isusa Antihrista!

I zato dobro razmislite kojem Isusu služite, a mi da se podsetimo na reči dobrog i milostivog nevas-krslog Isusa Hrista:

"Ne ubij; ne činiš preljube; ne kradi; ne svedoči la-žno, poštuj oca i mater i voli bližnjega svoga kao samog sebe. Ako hoćeš savršen da budeš, idi i prodaj sve što imaš i podaj siromasima; i imaćeš blago na nebu; pa hajde za mnom." (Matija 19, 16-19; 19, 21)

Thursday, April 16, 2026

ILIRSKA BOGINJA THANA ISPLAŽENOG JEZIKA

Isplaženog jezika boginja Thana, boginja ilirskih Kelta, kasnija Dana, Danica (rimska bronzana zavjetna ploča, Panonija, 2.-3. vijek prije nove ere). Tri roga sa jedne strane su tri mjeseca proljeća, tri sa druge strane su tri mjeseca ljeta, a rog u sredini je dan ljetnog solsticija, dan vidovdanske dugodnevica prvog dana ljeta.

TRAGANJE ZA ISTINOM

Oni, ezoterijska elita u vrhu piramide tajnih društava avramskih religija (a zna se ko im je gazda) oni na-ma vijekovima ćute o motivu isplaženog jezika, vije-kovim kriju postojanje prikaza isplaženih jezika na evropskim idolima, amajlijama i stećcima. Zašto su ćutali i šta kriju? Kriju istinu o nama Arjanima, istinu o nama Hetima, Tračanima, Kimrima, Keltima, Skiti-ma, Getima, Gotima, Venetima, Ilirima, Slovenima, Serbima! Kriju istinu o arjanskoj prvoj svjetskoj post-potopskoj vedskoj duhovnosti koja se kao zlatna bo-žanska nit preko isplaženih jezika Sunca i sunčanih božanstava od najstarijih postpotopskih kultura i ci-vilizacija (a možda i prije), proteže kroz sve milenije do naših dana.

Islpaženi jezik Dagona iz Lepenskog Vira, kostolač-kog idola, isplaženi jezik boginje Ašere, Bijele Pčele, Orfeja, Merkura, Apolona, Sabaziosa, boginje Ben-dis, Kernunosa, Silvanusa, Fobosa, Epone, Besa, Peruna, Vesne, Svetovida, Roda, Isusa, Marije i an-đela, Zelenog čovjeka i Sunca svejedoče li išta za-jedničko? Treba li razumom tragati za istinom, ili sve zabraniti zbog i radi postojećeg srednjovijekovnog crkveno-državnog zakona o crkvenom Isusu?

Boje se neki i strahuju da im istina o postojanju is-plaženih jezika ne ugrozi vjeru u Bogočovjeka Isu-sa Hrista? Ako je crkveni Isus Hrist Bog i istina, zar istina može da ugrozi Boga?

PS Kad kažem da je nešto srbsko, mislim na sve koji srbskim jezikom govore, ma kako ga oni danas iz vjerskih i političkih pobuda nazivali. Sva prehriš-canska i srednjovijekovna kulturna baština Srba ujedno je baština i današnjih Bošnjaka, Hrvata, Bu-gara, Crnogoraca i Makedonaca jer su svi u starini bili Tračani ili Heti, odnosno Kimri, tj. Srbi. Sve priče o njihovoj istorijskoj posebnosti izvan srbskog kor-pusa su naučne religijsko-političke avramske nebu-loze.

Tuesday, April 14, 2026

SVASTIKA JE ZNAK BOGA RODA I ARJANSKOG RODA

Pošto još traju nejasnoće o izvornom značenju i po-rijeklu riječi SVASTIKA, nakon mnogih nagađanja i to da objasnimo. Evo šta SVASTIKA predstavlja kao solarni simbol:

"Iznesene su mnoge teorije u vezi sa simbolikom svastike, njenim odnosom prema drevnim božan-stvima i predstavljanjem njihovih određenih osobina. Prema procjeni određenih pisaca, to je bio amblem Zevsa, Bala, Sunca; boga sunca, kočija sunca, Ag-nija, boga vatre; Indre, boga kiše; boga Neba, boga neba i i konačno boga svih božanstava, Velikog Bo-ga, Stvoritelja i Vladara univerzuma. Također se smatralo da simbolizira svjetlost ili boga svjetlosti i račvaste munje i vode. Neki vjeruju da je to bio naj-stariji arijevski simbol.” [1]

Razumna konstatacija o vremenu nastanka svas-tike:

“Znak svastike je morao postojati mnogo prije nego što mu je dato ime. Mora da je postojao mnogo prije budističke religije ili sanskritskog jezika.” [2]

Svastika je od najprostijeg atoma vodonika i do kre-tanja univerzuma KOLO KRETANJA, KOLO VRE-MENA, KOLO CIKLUSA, KOLO SUNCA, KOLO KRETANJA. SVASTIKA je ZNAK BOGA. Jedan krak svastike je azbučno Γ jednako masonskom latinič-nom G = SUNCE, BOG.

Riječ SVASTIKA počinje korijenskom osnovom SVA. Od SVA je izvedeno SVAROG i on je BOG NEBA, STVORITELJ SVIJETA, OTAC SUNCA i OTAC BO-GOVA SUNCA. Pomenuto SVA dalo je u SWA u engleskom SWAN i švedskom SVAN sa značenjem LABUD što znači SJAJ, BJELINA, hebrejski LAB-AN.

Sanskritsko SVAR, SVARGA je NEBESKI SJAJ, SVJETLOST [3]. SVA je u srpskom SVANUTI, S(H)VATITI (ovdje je H natureno pravopisom), SVA-RITI, SVATOVI. Srpsko SVA znači POTPUNA, SA-VRŠENA (u šali znamo reći: "Nisi ti sva!").

Od SVA izvedeno srpsko SVAST i to je sinonim rije-čima ROD, RODBINA. ROD i RODBINA su neodre-đenog roda, SVASTIKA je ženskog roda i ona je su-prugina sestra i ona je SVAST [4], tj. duhovni ROD, RODICA. Kod Srba srednje Bosne za ROĐAK i RO-DICA govorilo se SVAST: "Oni su svast, ne mogu ašikovati."

Sanskritski SVA znači ROD, SVOJ, NAŠ, ČOVJEK IZ SVOG NARODA ILI PLEMENA, SVAST, RODBINA, ROĐAK, ROĐACI, SVOJTA [5].

Srpsko SVAST znači ROD, ROĐAK, RODBINA, a sanskritsko SVASTI je NAPREDAK, SREĆA [6] (na-ročiito kad sa SVAST, tj. RODBINA, okupi kao SVA-TOVI).

Sanskritsko TIK znači IĆI, KRETATI SE [7]. Tako naziv SVASTIKA znači SREĆNO KRETANJE RO-DA, PUT KA SREĆI RODA.

Ovdje treba znati da riječ ROD prvenstveno znači ime BOGA SUNCA. Vjera Srba u BOGA RODA ne-pobitno je zabilježena u literaturi:

“Kao što autor dokazuje, nebesko božanstvo je ima-lo različita imena: Rod, Svarog, Stribog, Svetovid, Ja-rovit, Dij, takođe, Svetovid-Rod.” [8]

O vjerovanju Srba u BOGA RODA srpski etnolog Sreten Petrović navodi dokaz iz spisa Svetog Save u propisima za monahe:

"Navedimo ovde podatak (koji uzimam iz ‘druge ru-ke’) da je, na primer, prema propisu sv. Save za monahe (prepis iz 16. stol.) sveštenik morao od svojih ispovednika izvideti 'Я splutilajesi z babami bogomerskija bludy, li molila sia jesi wilam li rodu i roženicam i Perunu i Chor su i Mokoszi pila i jela: tri leta post z poklony'. (vidi i: Mal, 1940:19). U slo-bodnijem prevodu: 'jes‘ li činila s babama ( = vra-čarama) bogomrski blud, jesi li se molila vilama ili Rodu i Rožanicami, a Perunu i Horsu i Mokoši u čast pila i jela: (treba) da držiš post u poklonjenju tri godine.” [9]

SVASTIKA je simbol ARJANA, simbol ARJANSKOG RODA, tj. TRAČANSKOG RODA:

"U drevna vremena Tračani su zvani Peske ili Aria, ....” [10]

Svi ljudi i narodi bijele kože u starini su ROD AR-JANA, ROD TRAČANA, ROD BOGA RODA, tj. SUNCA i svi su govorili NAŠILI jezikom, odnosno NAŠIM starim srpskim jezikom.

Pored naziva SVASTIKA srbski nazivi su KOLO-VRAT, KOLOVRT i LIMANA.

Pored motiva isplaženih jezika na idolima, amaj-lijama i nadgrobnim spomenicima svastika je simbol Arjanskog naroda, simbol Tračana, tj. starih Serba, sljedbenika Sunca i nevidljivog Boga kojeg su po-istovjećivali sa Suncem.

..................................
[1] Albert Gallatin Mackey, The History of Free-masonry, Vol. VII; The Masonic History Company, New York and London, 1906, pg. 1789.
[2] Ib,
[3] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di-ctionary; The Clarendon Press, Oxford, 1899, pg. 1281.
[4] Vuk Stefanović, Srpski rječnik istolkovan nje-mačkim i latinskim riječima, Beč, Jermenska štam-parija, 1818, st. 746.
[5] Monier Monier-Williams, Ib. pg. 1275.
[6] Ib. pg. 1283.
[7] Ib. pg. 446.
[8] Henryk Łowmiański, Religia Słowian i jej upadek (w. Vi-XII) Paпstwowe Wudawnictwo Naukowe, Warszawa, 1979, str. 76.
[9] Sreten Petrović, Srpska mitologija, Mitološke ma-pe, Druga knjiga, Prosveta - Niš, 2000, str. 19-20. ISBN 86-7455-415-6
[10] John Pym Yeatman, The Shemetic Origin of the Nations of Western Europe, London: Burns and Oates, 1879, pg. 212.

Monday, April 13, 2026

KAKO SU FALSIFIKATORI IZBRISALI SRBE ARJANE IZ SUMERA.


"Titula 'Arian' je anglizirani oblik sanskrtske riječi Arya, 'plemeniti ili uzvišeni', termin koji se koristi u indijskoj književnosti, drevnoj i modernoj, isključivo u rasnom smislu za označavanje pravedne vladaju-će i civilizujuće rase, za razliku od tamnog, potči-njenog naroda starosjedilaca, a sama Indija je nazi-vana 'Zemljom ili Regijom Ariana'. Huxley ga tako-đe koristi u njegovom pravom rasnom smislu.Da li ga Huxley takođe koristi u svom pravilnom rasnom smislu u naslovu, označavajući svijetle, dugoglave ljude, koje u Evropi danas uglavnom predstavljaju Britanci i Nordijci ili Skandinavci, takozvani 'Nordijci' modernih antropologa?
Slično tome, u rasnom ili vladajućem smislu, na-ziv se koristi od strane Sumeraca, Akađana, Amorita i Heta u ranijem obliku Ar, Ara, Ari, Har ili Harri, što također znači 'uzvišen ili plemenit' (vidi Ar, Ara, itd., u Rječniku), i slično sa sličnim značenjem u Starom Egiptu (vidi Hari, Heri ~ pod Ar u Rječniku); a drevni grčki naziv Aeria ili Haric̄ za Egipat vjerovatno je označavao tu zemlju kao 'Zemlju Arijana ili Ariaca'. Medi, kako Herodot bilježi, ranije su se zvali Arii; dok je 'Ariani' ili 'Zemlja Ariana' bio je naziv Perzije i izvor modernog naziva Iran za tu zemlju. Naziv Harri koriste Mitani ili rani Medi u svojim zapisima iz oko 1400. godine prije nove ere. Darije Veliki sebe na svojoj grobnici naziva 'Ario porijeklom Ario'. To je naziv Her kod drevnih Gota u njihovim velikim epo-vima, Edama i izvor modernog naziva Herr ili 'gos-podar' Teutonaca i Skandinavaca, od irskog kelt-skog naziva Aira, 'poglavica' ili 'plemić' i od Ar u ari-stokratskom (vidi Ari 'Arian' u Rječniku)." [1]

"Naziv 'Sumeranin', koji asirolozi sada primjenjuju na ovaj najraniji civilizovani nesemitski narod Me-sopotamije, nikada nije pronađen da ga je koristio sam narod. Asirolozi su ga skovali od naziva 'Su-mer', koji su kasniji Babilonci i Asirci primjenjivali na Donju Mesopotamiju. Proizvoljnost ove upotrebe dokazuje činjenica da su asirolozi ranije ovu oz-naku pripisivali navodno dijametralno različitoj rasi koju sada nazivaju 'Akkadi' i koju takođe proizvoljno nazivaju 'zapadnim Semitima', ali koju su ranije na-zivali 'Sumerci' ili 'Sumerani'. Ali kasnije su proiz-voljno preokrenuli etikete, što je rezultiralo još ve-ćom zbrkom, jer je 'Akkad' sinonim za sumersko Arii (ili Arian), titula i za Amorejce koji su, doduše, ne-semitski; i ovi 'Akkadi' od Sargona naniže, kako sam pokazao, identični su s vodećim ranim arijanskim kraljevima na službenim listama kraljeva zabilježe-nim u indijskim epovima.
Međutim, budući da se ovo ime 'Sumerani' ili 'Sumer' koristilo nekoliko decenija kao titula za ove rane nese-mitske civilizovane ljude u Mesopotamiji, za koje se sada smatra da su Arijevci, i za njihov jezik, sada smo prisiljeni nastaviti ga koristiti kao takvog, uprkos svoj proizvoljnosti i obmanjujućim uticajima." [2]

"Zvanje 'Sumerani' za ovaj narod su na kraju us-vojili engleski asiriolozi nakon 1887. umjesto naziva 'Akkad', koji su kasnije prenijeli na "semitski" narod i njihov jezik.
Semitski naučnici su i dalje odbijali priznati či-njenice izjavama da Sumercii i njihova nesemitska rasa i jezik ne postoje i da su samo 'ludosti neko-licine neukih amatera' koje se zaista mogu zane-mariti!." [3]

Naziv AKKAD su dvije kimerske, tj. galske rijeci: AD + CAD (cita se KAD)

a) AD = SIN; RASA [4],
b) CAD = VIS, VRH; SUNCE [5].

Tako ime AKKAD ima značenje SIN SUNCA, RASA SUNCA, AKKADI si SINOVI SUNCA, RASA SUN-CA.

I šta mislite ko su bili drevni Arjani ili Arijevci? Bili su Tračani, tj. Srbi:

“…ἔστι δὲ ἡ Θρᾴκη χώρα, ᾓ Πέρκη ἐκαλεῖτο καὶ Άρία. τὸ ἐϑνικὸν Θρᾷξ καὶ Θρᾷκσσα.” [6]

Prevod: “…od Trakije zemlje, ili Perke zvane i Arija, naroda Tračana ili Traksa.”

“U drevna vremena Tračani su zvani Peske ili Aria, ....” [7]

Tračani su zvani ARIA narod i oni su ARJANI, jer AR je ime Sunca. Sanskritsko ĀR znači POHVALA, ČAST, SLAVA [8] i to isto znači i kod Srba Kosova [9]. AR je PRVI, POČETNI, IZVORNI, origo, prin-cipum [10].

Sumerski piktograf je oblika labrisa, čita se AR i znači SVJETLOST, SJAJ, PROSVJETLENJE, ZNANJE [11]. To je kasnija vikinška runa DAGAZ i to znači DAN (DAG > DAGON).

Galsko, tj. tračansko, hetsko, sarmatsko, keltsko ili ilirsko AR je VIS; VATRENO, GOREĆE, PLAM-TEĆE, SJAJNO, SLAVNO; SUNCE [12]:

“Ar, ili Ari, znači vatro-Sunce, na grčkom Ar-es, u Fenikiji i Judeji to je Ar, ‘vatra’ (Iar)….” [13]

"Al je naravno El ili AR ili RA, Sunce." [14]

U sumerskom primarno značenje naziva AR je SUNCE, SVJETLOST, SJAJ, SLAVA, ali se meta-foričnom slikom smisao prenosi na sekundarna značenje kao, npr., na ZEMLJA i PLUG jer su BRAZDE kao ZRAKE, tj. TRAKE po kojima su TRA-ČANI dobili ime.

Sinonimi AKKADI, TRAČANI, KIMERI, SERDI, SARDI, SERBI, SARBI, SORBI, SURBI, SIRBI, ZIMRI, SIMERI, HETI, GETI, GOTI, RASI, RASENI, RAŠANI, KERUANI, KELTI, GALI, LABEATI ... AR-IA NAROD, ARJANI, BIJELI ROD, SINOVI SUNCA, RASA SLJEDBENIKA SUNCA I BOGA SUNCA, kasniji SLAVENI, jer sumersko AR znači SLAVA jer slava je SVJETLOST, SJAJ [15].

I tako su semitski naučnici, tj. jezuiti Cionisti i Iluminati unutar crkve i države drevne Arjane ili Arijevce, tkz. "Sumerce", tj. Akkade proglasili Se-mitima.

....................................
[1] Laurence Austine Waddell, A Sumer-Aryan Dictionary, Part I, Introductory; Luzak and Co., London, 192 , xiii.
[2] Ib. xv.
[3] Ib. xxiv-xxv.
[4] M. Bullet (Jean-Baptiste Bullet), Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome II; Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, pg. 7.
[5] Ib. pg. 243-244.
[6] Avgvsti Meinekii, Stephani Byzantii Ethnicorvm Quae Svpersvnt, Tomus Prior, Berolini, Impensis G. Reimeri, 1849, pg. 316.
[7] John Pym Yeatman, The Shemetic Origin of the Nations of Western Europe, London: Burns and Oates, 1879, pg. 212.
[8] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di ctionary; Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 149.
[0] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga III; JAZU, Zagreb, 1973, str. 52.
[10] Đura Daničić, Rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Dio I, Jugoslavenska akademija znanosti i umje tnosti; Zagreb, 1880-1882, str. 98.
[11] Daniel Smith, Cuneorum Clavis: The Primitive Alphabet and Language of the Ancient ones of the Earht; Edited by H. W. Hemsforth. London: Printed for the Editor At The Chiswick Press, 1875, pg. 96.
[12] Jean-Baptiste Bullet, Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome II; Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, pg. 74.
[13] S. F. Dunlap, The Origin of Ancient Names of Countries, Cities, Individuals and Gods; Cambridge, Metcalf and Company, 1856, pg. 7.
[14] James George Roche Forlong, Rivers of Life, Vol. I; London: Bernard Quaritch, 1883, pg. 16.
[15] C. J. Gadd, A Sumerian Reading-Book, Oxford, The Clarendon Press, 1924, pg. 178.

Saturday, April 11, 2026

NAJSTARIJI ZNAK ZA "LOŽA" JE KOD VINČANACA

Među vinčanskim slovima i simbolima je i najstariji znak masonske lože, VRATA ŽIVOTA, lože vinčanskih prvosveštenika.

Friday, April 10, 2026

KAKO SU SLJEDBENICI BIBLIJSKE IDEOLOGIJE PREOTELI DRUŠTVENE NAUKE


"Ništa nije poznato o rasnim i jezičkim srodnostima Sumeraca, najstarijeg civilizovanog naroda čiji su spomenici i ogromne gradske ruševine u Mesopo-tamiji počeli da se otkrivaju prije pedesetak godina, ali koji su, nakon što su se tamo iznenada pojavili sa potpuno razvijenom višom civilizacijom, izgleda kao da su odjednom nestali nakon relativno kratkog postojanja kao naroda, ne ostavljajući potomke koji bi nastavili njihovu kulturu i jezik. Proučavanje njiho-vog jezika i pisma od strane vodećih asiriologa i sumerologa imalo je više tendenciju da produbi, ne-go li da razriješi misteriju koja ih okružuje, jer je dovelo do zaključka kristalizovanog stalnim pona-vljanjem u dogmu da taj jezik nema srodnosti ni sa jednom poznatom jezičkom grupom, narocito da ne-ma nikakve srodnosti sa arjanskim jezicima - en-gleskim i kontinentalnim jezicima Evrope i Indije." [1]

Gornji citat je iz knjige "A Sumer-Aryan Dictionary" (Sumersko-arjanski rjecnik) koju je 1929. godine ob-javio engleski autor Laurence Austine Waddell. On tu govori o iznenadnoj pojavi sumerske civilizacije, prve istorijske civilizacije i nakon njenog kratkog tra-janja kao da iznenada nestaje ne ostavljajuci po-tomke. Da, to je bila prepotopska civilizacija Sumera i tu se nastavlja prezivjelih ljudi prva postpotopska civilizacija.

Radi svog "Velikog praska" i teorije evolucije zvani-čna nauka ne priznaje postojanje Boga ni postojanje biblijskog potopa, ali tvrde da je prvo naseljavanje Sumera između 5000-4000 godina prije nove ere. Zanimljivo, jer tu je veoma plodno zemljište, a ljudi ga naseljavaju tako kasno jer prve kulture oni dati-raju oko 10.000 prije nove ere, a Velika piramida tvrdi da je početak ciklusa našeg vremena 10.000 godina prije nove ere. Sve "slučajna" podudaranja ili oni samo kopirajući Piramidine tvrdnje stvaraju svo-ju priču.

Sumerska mitologija pripovijeda da su u Sumeru bogovi stvorili covjeka radi ratarskih poslova u polju. Svojom hronologijom Velika piramida tvrdi da je op-šti potop bio 1656 godina od godine prepravlja-nja preadamskog čovjeka u Adama. I Biblija Mazora na-vodi isto vrijeme potpa od stvaranja Adama. To je 2626 godina prije nove ere, 2625. je kraj potopa i tada počinje novo, drugo naseljavanje Sumera na potopskim nanosima zatrpane prve sumerske civili-zacije.

Kako je teklo otkopavanje sumerskih artefakta i de-šifrovanje sumerskog pisma i jezika, tako su počele prva neslaganja u vrhu sumerologa. Jedni su tvrdili da je sumerski rani arjanski jezik, jezik "bijele rase", drugi su to negirali tvrdeći da je to stara semitska grana jezika. Tako pristalice izmišljene starozavje-tne biblijske mitologije počinju za Evropljane i svijet da stvaraju svoju verziju antropologije, arheologije i istorije.

Molim vas, gdje je nauka dokazala postojanje pre-potopskog i postpotopskog Sema kao pretka Se-mita? Iako zvanična nauka negira postojanje biblij-skog potopa odbacujući sve dokaze naučnika krea-cionista, kroz društvene nauke nametnuto je vjero-vanje da je postojao Sem i da je on praotac se-mitske rase. Je li to nauka? Ne, nije to nauka, to je ideologija pisaca Biblije kao osnivača judaizma, hri-šćanstva i islama! Ne može mitologija da se pri-hvata kao istorijska nauka, ali, eto, u ovom slučaju može, jer se njima to može, kao što se moglo nji-hovoj "naučnoj struci" u 2020-2022. Kovid-19 plan-demiji!

"Naziv 'sumerski', koji asirolozi sada primjenjuju na ovaj najraniji civilizovani nesemitski narod Mesopo-tamije, nikada nije pronađen da ga je koristio sam narod. Asirolozi su ga skovali od naziva 'Sumer', koji su kasniji Vavilonci i Asirci primjenjivali na Donju Mesopotamiju. Proizvoljnost ove primjene dokazuje činjenica da su asirolozi ranije ovu oznaku pripisivali navodno dijametralno različitoj rasi koju sada nazi-vaju 'Akađani' koju takođe proizvoljno nazivaju 'za-padnim Semitima' koje su ranije nazivali 'Sumerima' ili 'Sumercima', ali su kasnije proizvoljno preokrenuli nazive, što je rezultiralo još većom zbrkom, jer 'Ak-ad' je sinonim za sumersko "Ari" (ili 'Arjani'), naziv koji također pripada Amorejcima koji su, doduše, ne-semitski; i ovi "Akađani" od Sargona nadalje, ka-ko sam pokazao, identični su s vodećim ranim ar-janskim kraljevima na službenim popisima kraljeva zabilježenih u indijskim epovima." [2]

"S druge strane, kao rezultat moje detaljne analize i poređenja sumerskog jezika sa arjanskom porodi-com jezika, zabilježio sam da se sumerski pokazao radikalno arijevskim u svojim riječima, strukturi i pi-smu, te da je 'cijela porodica arjanskih jezika sa svojim pisanim slovima izvedena iz feničanskog je-zika i pisma i njegovog roditelja sumerskog, te da je oko pedeset posto najčešćih riječi koje se danas koriste u engleskom jeziku sumerskog porijekla sa istim oblikom riječi, zvukom i značenjem.“ [3]

Ko su Ari ili Arjani? Sumersko AR je SJAJ, SVJETLOST, GORENJE [4]:

“…od Trakije zemlje, ili Perke zvane i Arija, naroda Tračana ili Traksa.” [5]

Evo razloga zbog kojeg su Tračani nazvani Perke: sanskritsko PERU znači VATRA, SJAJ, SUNCE [6]. Tračani su nosili PERČINE, tračanskI PERKUN je kasnjij PERUN.

Evo zašto nazvani Arjanima:

“Ar, ili Ari, znači vatro-Sunce, na grčkom Ares, u Fenikiji i Judeji to je Ar, ‘vatra’ (Iar)….” [7]

"Al je naravno El ili AR ili RA, Sunce." [8]

Sumerski piktograf je u formi labrisa i čita se AR i znači SVJETLOST, SJAJ, PROSVJETLENJE, ZNA-NJE [9]. Kimersko, tj. tračansko, sarmatsko, keltsko ili ilirsko AR je VIS; VATRENI, GOREĆI, PLAMTEĆI, SJAJNI, SLAVNI = CAR, GAR, SAR = SUNCE [10] = ER = AR, IR, OR, UR, WR [11]. Riječ AR je kod Srba na Kosovu sačuvana do naših dana i znači DOSTOJANSTVO, ČAST [12], dakle ima isto zna-čenje kao sumersko i sanskritsko AR, jer ČAST je SLAVA. Postpotopski Sumerci su arjanski Trčani ili moderno zvani Arijevci i svi njihovi idoli Sunca i so-larnih božanstava imaju isplaženi jezik od najstarijih praistorijskih kultura do 20. vijeka kod Srba.

Jovan I. Deretić je bio u pravu sa tvrdeći da su Su-merci bili Srbi, a šta tvrde sljedbenici biblijske ide-ologije, to vam je poznato.

.....................................
[1] Laurence Austine Waddell, A Sumer-Aryan Di-ctionary, Part I, Introductory ix; Luzak and Co., Lon-don, 1927.
[2] Ib. xv.
[3] Ib. x.
[4] Ib. pg. 16.
[5] Avgvsti Meinekii, Stephani Byzantii Ethnicorvm Quae Svpersvnt, Tomus Prior, Berolini, Impensis G. Reimeri, 1849, pg. 316.
[6] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dic tionary; Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 648.
[7] S. F. Dunlap, The Origin of Ancient Names of Countries, Cities, Individuals and Gods; Cambridge, Metcalf and Company, 1856, pg. 7.
[8] James George Roche Forlong, Rivers of Life, Vol. I; London: Bernard Quaritch, 1883, pg. 16.
[9] Daniel Smith, Cuneorum Clavis: The Primitive Alphabet and Language of the Ancient ones of the Earht; Edited by H. W. Hemsforth. London: Printed for the Editor At The Chiswick Press, 1875, p. 96.
[10] Jean-Baptiste Bullet, Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome III; Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, p. 74.
[11] Ib. Tome II, p. 546.
[12] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga III; JAZU, Zagreb, 1973, str. 52.

ŠARANJE JAJA KOD RASENA


Simbolima neba, svjetlosti, rađanja i života išarano nojevo jaje kod Rasena (Etrusci). Raseni su Pelaz-gi, Pelazgi su Tračani:

"Sada, ovi Pelazgi su bili Tirseni, ili Tirsenski Pe-lazgi; tako da u ovom slučaju nalazimo epitet Tirseni koji se daje Pelazgima koji su bili, ili su bili, u vezi s Tračanima." [1]

Tirseni, Etrusci ili Raseni su i ilirski Kerauni ili Ra-šani:

"Osim toga, Herodotus, Thucydides i Strabo tvrde da su Pelazgi originalno iz Tesalije došli u Grčku; a budući da je Tesalija u drevnim vremenima sma-trana dijelom Trakije, po tome Mr Pinkerton zaklju-čuje da su Pelazgi bili Tračani, odnosno Skiti ili Goti." [2]

Ukratko o Pelazgima:

"... oni su bili Tračani, a Tračani su svi bili Skiti ili Goti." [3]

................................
[1] The Journal of Classical and Sacred Philology, No V, Volume II: The University Press, Cambridge, 1855, pg. 176.
[2] The Ecyclopaedia Britannica, Seventh Edition, Volume XVII; Adam and Charles Black; Edinburgh, 1842, pg. 177.
[3] Ib.

Wednesday, April 8, 2026

SVI ANTROPOMORFNI LIKOVI STEĆAKA SU ISPLAŽENOG JEZIKA

Isplaženog jezika antropomorfno Sunce na krstu (stećak obelisk u selu Strane, Pale, Republika Srp-ska, BiH. Govore da je to nišan, iako su stećci obe-lisci postojali i prije turske okupacije..

Dobro razmislite zašto nikad niko od arheologa pri iskopavanjima i proučavanju Lepenskog Vira, Vinče, ostalih balkanskih i evropskih kultura i niko od istra-živača stećaka prije mene ni jednom riječju nije po-menuo motiv isplaženog jezika na antropomorfnim likovima idola, amajlija i stećaka? Nisu vidjeli?

SUNCE ISUS IZPLAŽENOG JEZIKA

Neevidentirani i nedatirani stećak sa predstavom vidovdanskog Sunca Isusa isplaženog jezika i natpisom INRI, tj. IRNI što znači VATRENI, OGNJEVITI.

Masoni vole da svoje riječi pišu s desna u lijevo jer se tako prikriva njihov pravi smisao. Tako hrišćan-sko INRI čitano s desna znači IRNI. Starogaelik IR je LJUTNJA, BES, BIJES, VATRA [1]; latinsko IRA [2]. Gaelik IRIS je BRONZA [3].

Od IR je IRITIRA što izaziva emotivnu VATRU, BIJES. Korijenska osnova IR nalazi se i u latinskom IRIS koje znači DUGA i PERUNIKA [4].

IR se nalazi u engleskom FIRE i to je VATRA. IR je sa istim značenjem u grčkom Πũρ (PIR), Πŭρòς (PIROS). Vatra PIRI [5]. Tu su i riječi PIRIKA (vrsta trave) i PIRGAV.

Suštinsko značenje riječi IR nalazimo u sumerskom i u velškom. Sumersko IR znači STVORITI, ZA-ČETI, OPLODITI [6]. Velško IR znači ČISTO, TA-NANO, LAHORASTO, PROBOJNO, PRODORNO [7], dakle IR ne može biti ništa drugo već VATRA: VATRA je ZAČETNIK STVARANJA ŽIVOTA, VATRA je ZORA STVARANJA, SUNCE JE VATRA..

Egipatsko IRIS znači ZORA, IRI znači OKO, tj. SUNCE (OSIRIS) [8]. I korejski IRU znači SUNCE [9], kod sibirskih Samojeda WIRI i IRRI je MJESEC [10] jer i Mjesec SJA.

Srpsko VIRI znači GLEDA POMALJUĆI SE (Sunce zorom viri sa istoka). Kod centralnoafričkih domo-rodaca GIRI je SUNCE [11], IRU je NEBO [12]. Finsko IRTI je RAZDRIJEŠEN; SLOBODAN, ČIST, JASAN [13].

Sanskritsko ĪR znači IĆI, KRETATI, USTAJATI, RA-STI; RADOVATI, UZRO KOVATI RAST; DONOSITI ŽIVOT; PODIZATI [14]. Sve ovo uzrokuje SUNCE svojom VATROM:

“Hajdemo do brata Pajka, nije zamorno da vas podučavam, iako, nažalost, dokazujete da ste uče-nici teški za poduku: 'Riječi I.N.R.I' [ne govori o inicijalima] upisanom u Crux Ansata iznad sjedišta učitelja' on kaže' da su mu dodijeljena mnoga zna-čenja. Inicirani hrišćani s poštovanjem tu vide inici-jale natpisa na krstu na kojem je Hristos patio - Ie-sus Nazarenus Rex Iudæorum. Mudraci antike po-vezali su to s jednom od najvećih tajni prirode, s onom univerzalne regeneracije. Oni su to protuma-čili kao Igne natura renovatur tegra [čitava priroda je obnovljena vatrom]. Alhemijski ili hermetički masoni okvirili su to u ovaj aforizam Igne nitrium roris in-veritur'. A jezuiti se terete da su na to primijenili ovaj grozni aksiom 'Iustum necare reges impios'. Četiri slova su inicijali hebrejskih riječi koje predstavljaju četiri elementa - Iammim, mora vode; Nour, vatra; Rouach, vazduh; i Iebeschah, suva zemlja’. (Morals and Dogma, p. 291, Italics Pike’s). Bili ste toliko si-gurni u svoj znak, čitaoče; da li ćete naučiti da sum-njate? Ako želite, možete ga uzeti kao hrišćanski znak. Može to stajati za Iesus Nazarenus Rex Iu-dæorum', Isus Nazarećanin Car Izrailja. Ali to je uo-bičajeno tumačenje - neprosvijećena riječ oko nas tako je razumije, ali je neprosvijećena riječ isklju-čena iz masonske svjetlosti. Tom tumačenju stoga nedostaje utisak masonske istine, jer je prvo: oči-gledno i očito, nije okultno; i drugo, to je svima poz-nato i stoga nije izrazito masonsko.” [15]

Kod Rozenkrojcera INRI (I.N.R.I) na hebrejskom znači četiri elementa ovog svijeta: I = IAMMIM = VODA, N = NOUR = VATRA, R = ROUACH = VAZDUH, I = IEBESCHAH = ZEMLJA [16]. Sve ovo sročeno je latinskim još prije pojave hrišćanstva: Igne Natura Renovatur Integra, što znači SVA JE PRIRODA OBNOVLJENA VATROM [17], jer opera-tivnim (crkvenim) i spekulativnim (modernim) maso-nima Isus je sunce proljeća kad se sva priroda ob-navlja rastućom sunčevom vatrom.
.................................
Fotografije: Marinko Perovic, Split, Croatia; Face-book, Grupa ARHEOLOGIJA - STRUKA, ILI IPAK NE?, December 1, 2025.
..................................
[1] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary in Two parts; London, Printed for James Duncan, 1825, pg. 335. 29
[2] Francis Edward Jackson Valpy, An Etymological Dictionary of the Latin Language; London, Printed by A. J. Valpy, 1828, pg. 210.
[3] Robert Archibald Armstrong, Ib.
[4] Francis Edward Jackson Valpy, Ib.
[5] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga II; JAZU, Zagreb, 1972, str. 661.
[6] Stephen Langdon, A Sumerian Grammar and Chrestomathy; Paris, Libraire Paul Geuthner, 1911, pg. 222.
[7] William Owen Pughe, A Dictionary of the Welsh Language, The Second Edition, Vol. II; Denbigh: Printed and published by Thomas Gee, 1832, pg. 255.
[8] Arthur James Johnes, Philological proofs of the original unity and recent origin of the human race, Apendix A; London: Samuel Clarke, 1843, pg. 4.
[9] Ib. pg. 5.
[10] Ib.
[11] Ib. pg. 20.
[12] Ib. pg. 40.
[13] Severi Alanne, Suomalais-englantilainen sana kirja (Finnish-English Dictionary); Superior, Wis., Työ mies Kustannusyhtiön Kustannuksella, 1919, pg. 140.
[14] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary; Oxford, The Clarendon Press, 1960, pg.170.
[15] Arthur Preuss, A study in American Free-masonry, St. Louis, MO, B. Herder; Friburg: B. Herder; London and Edinburgh: Sabs & Co., 1908, pg. 50.
[16] J. S. M. Ward, Freemasonry And The Ancient Gods, London: Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co. Ltd., 1921, pg. 258.
[17] Ib.