KNJIGE POHLEPE, MRŽNJE, RATOVA, ROPSTVA I GENOCIDA

Kad se ovim avramskim ideologijama dodaju neto-lerantni hinduizam i budizam, pakuj kofere i bježi od njih kud te noge nose, inače, obro si bostan!

Pod rukovodstvom Cionista i Iluminata unipolarna elita globalista judaizma i zapadnog hrišćanstva svim sredstvima i metodama već pokušava da u ime biblijskog "Mesije" osvoje i porobe cijeli svijet i sve što je u zemlji, na zemlji i u vazduhu da postane samo njihovo.

Predvođeni političkim vođama Rusije, Kine i Irana članovi ekonomskog BRIKS-bloka odupiru se tome u namjeri da stvore multipolarni svijet u kojem bi svako bio slobodan i svoj na svome.

Ako multipolaristi pobijede, a ne nađu jedinstvenu ideologiju, tj. "religiju" za sve, opet će biti lokalnih religijskih prepucava i ratova, jer postojeće "Svete knjige" pomenutih religija su tako vješto kodirane da oduzimaju ljudima razum do potpunog krvoloč-nog ludila, jer te knjige zapovijedaju vjernicima da ubi-jaju sve nepokorne njihovom "Bogu", tj. vlasti njiho-vih vođa.

ISPLAŽENI JEZIKA SUNCA SVJEDOČI TRAJANJE SERBA

Od praistorijskih skulptura Lapenskog Vira, preko vinčanskih figurina te kroz bronzano, gvozdeno, antičko i srednjovijekovno doba pa sve do 20. vijeka nove ere i modernog doba traje na idolima, amajli-jama i stećcima Balkana srbskog govornog podru-čja motiv prikaza isplaženog jezika. Da li to išta zna-či sa antropološke, arheološke, istorijske, genealo-ške i duhovno-vjerske strane jednog naroda? Nara-vno da znači i ovim se svjedoči neprekidno posto-janja Srba.

DANAŠNJI SRBI I KULT NEMANJIĆA

Da kojim slučajem govno od Nemanjića pronađu, ovi današnji Srbi kao svetu relikviju u zlato bi ga opkovali unijeli, u crkvu, hodočastili i cjelivali.

SUNCE U LIKU ISUSA HRISTA IZPLAŽENOG JEZIKA

 

Metaforični likovi Sunca i sunčanih božanstava na fresci 10-11. vijeka, Kripta Svete Marine i Kristine - Cripta di Santa Marina e Cristina a Carpignano Salentino, Italy.

 

 

 

 

 

 

Arhanđeo pokazuje dvije prirode Isusa Hrista, tj. Sunca: Sunce, kao i čovjek, ima zemaljsku i bo-žansku prirodu, jer su Sin i Otac jedno.

Marija Bogorodica je kosmički okean, etar, vasiona, Boginja Roda. Ona je Bogu Ocu rodila sina Sunce, što je kroz egzoteriju narodu ispričano kao rođenje Isusa Hrista. Vrh Crkve zna ovo i ne kriju to sim-bolima ikonografije:

"Ovo što se sad zove hrišćanska religija postojalo je među drevnima i nije bilo odsutno od ljudske rase do Hristovog dolaska od čijih vremena istinita reli-gija, koja je već postojala, počinje da se zove hri-šćanstvo.” [1]

Zvanična Crkva je prevarna laž u kojoj Istinitog Boga nema jer istine u njenim arhijerejima, sveštenicima i vjernicima nema. Na sve strane lažu i kad moraju i kad ne moraju. Isus Hrist, Bogorodica i anđeli isplaženih jezika dokaz su da je bilo hrišćanstvo drugačije od da-našnjeg crkvenog hrišćansta i znamo iz istorije da je prethodno hrišćanstvo istrijebljeno mačem u drugoj po-lovini 13. vijeka.

....................................

[1] Jirah Dewey Buck, Mystic Masonry, or, the Symbols of Freemasonry and Greater Mysteries of Antiquity [Supplemental Harmonic Series, Vol. V], Chicago: Indo-American Book Company, 1911, p. 69.

ISUS JE SUNCE, SVJETLONOŠA, LUČONOŠA ILI LUCIFER

Stih iz Septuaginte:

“πῶς ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ ἑωσφέρος ὁ πρωΐ ἀνατέλλων; συνετρίβη εἰς τὴν γῆν ὁ ἀποστέλλων πρὸς πάντα τὰ ἔθνη.” (Ἠσαΐας 14,12)

U gornjem stihu Septuaginte grčko Έωσφέρος (EOSFEROS) je složenica od grčkog ἕως (EOS) sa značenjem ZORA i фέρω (FERO) sa značenjem DONIJETI [1], te EOSFEROS (Έωσφέρος) znači DONOSILAC SVJETLA, SVJETLONOŠA, LUČO-NOŠA. Evo prevoda citiranog stiha:

“Kako pade s neba, zvijezdo danice, kćeri zorina? ka-ko se obori na zemlju koji si gazio narode?” (Isa-ija 14,12; Prevod: Daničić-Karadžić)

“Kako si pao s neba, Svjetlonošo, sine Zorin! Kako si razmrskan na zemlji, ti koji oslabljuješ narode!” (Isaija 14,12; Prevod: Ivan Šarić)

“Kako pade sa nebesa, Svjetlonošo, sine Zorin? Ka-ko li si oboren na zemlju, ti, vladaru naroda?” (Isaija 14,12; Prevod: Jeruzalemska Biblija)

Eto dokaza da je Lucifer sin zore, rađen je zorom i on je Danica:.

"Drugi uzročni faktor, protivnik Božji – jeste satana sa njegovim mnogim otpalim duhovima. On je lični krivac i uzročnik svakoga zla. Otkako je kao Danica pao sa visoke slave 'pomazanog heruvima' u du-boku tamu pakla – on neprekidno seje zlo i greh u svaki Božji stvor, osobito među ljude." [2]

"Glavni, vrhovni duh zla naziva se u Svetom Pismu: satana (jevrejski: satan = protivnik, obmanjivač, đa-vo (διάβολος = klevetnik, opadač, Velzevul, kušač, Denica (ό ‘Εωσφόρος = Lucifer), Avadon, a ostali zli dusi nazivaju se: nečisti duhovi, duhovi zla, zli du-hovi, besi, demoni, anđeli Satane." [3]

"Ja Isus poslah anđela svojega da vam ovo pos-vjedoči u crkvama. Ja sam korijen i rod Davidov, i sjajna zvijezda Danica (Otkrivenje 22,16; Prevod: Daničić-Karadžić)

"Ja, Isus, ja sam poslao svog anđela za donijeti vam ovo svjedočenje o crkvama. Ja sam izdanak i loza Davidova, i sjajna jutarnja zvijezda." (Otkrive-nje 22,16; Prevod: Tomislav Dretar)

"Ja, Isus, poslah anđela svoga posvjedočiti ovo po crkvama. Ja sam korijen i izdanak Davidov, sjajna zvijezda Danica." (Otkrivenje 22,16; Prevod: Jeru-zalemska Biblija)

"Ja, Isus, poslah anđela svojega, da vam ovo pos-vjedoči u crkvama, Ja sam korijen i rod Davidov, sjajna zvijezda danica." (Otkrivenje, 22,16; Prevod: Ivan Šarić)

Eto dokaza da Isus za sebe tvrdi da je Danica.

U grčkom originalu Jovanovog otkrivenja Isus za sebe kaže da je ὁ ἀστὴρ λαμπρὸς καὶ ὀρθρινός i to je na srpski prevedeno ovako: ἀστὴρ = zvijezda, λαμπρὸς = sjajna, καὶ ὀρθρινός = i jutarnja zvijezda. Da ponovimo:

“Kako pade sa nebesa, Svjetlonošo, sine Zorin? Kako li si oboren na zemlju, ti, vladaru naroda? A govorio si u srcu svom: izaći ću na nebo, više zvi-jezda Božijih podignuću prijesto svoj, i sješću na gori zbornoj na strani sjevernoj; Izaći ću u visine nad oblake, izjednačiću se s Višnjim." (Isaija 14,12-14)

Je li se Lucifer izjednačio s Bogom? Je li se crkveni Isus izjednačio s Bogom? Jeste:

"Ja i otac jedno smo." (Jovan 10,30)

LUCIFER znači SVJETLONOŠA, LUČONOŠA:

"Posla Bog čovjeka po imenu Jovan. Ovaj dođe za svjedočanstvo da svjedoči za Svjetlost, da svi vje-ruju kroza nj. On ne bijaše Svjetlost, nego da svje-doči za Svjetlost." (Jovan 1,6-9)

Vavilonski Veliki magovi, pisci Biblije, preko svog Lažiboga Jahvea u ispred citiranom "Isaijinom pro-roštvu" prijete Svjetlonoši Suncu i svim narodima sljedbenicima Sunca i evo u naše dane zaprašuju nebo ne bi li sakrili Sunce:

"Ovo što se sad zove hrišćanska religija postojalo je među drevnima i nije bilo odsutno od ljudske rase do Hristovog dolaska od čijih vremena istinita re-ligija, koja je već postojala, počinje da se zove hri-šćanstvo.” [4]

ISUS JE SUNCE, SVJETLONOŠA, LUČONOŠA ILI LUCIFER. Ezoteristi Tame i neupućeni pripadnici avramskih ideologija neprijatelji su BOGA SUNCA i zato su SUNCE LUČONOŠU proglasili zlom.

..............................
[1] John Groves, A Greek and English dictionary, Boston: Hilliard, Gray, Little, and Wilkins, 1833, pg. 269.
[2] Vladika Nikolaj Velimirović, Pravoslavna Crkva i uzročnost u svetu – knjiga br. 3 (8. dio), Glas Crkve, Valjevo, 1996. (Internet izdanje Svetosavlje.org. Objavljeno: 26. oktobar 2006.
[3] Justin Popovic, Gogmatika Pravoslavne crkve, Tom I, Deo drugi, Odeljak prvi, Odnos Boga prema tvari - Bog kao Tvorac sveta, 32. O zlim dusima.
[4] Jirah Dewey Buck, Mystic Masonry, or, the Symbols of Freemasonry and Greater Mysteries of Antiquity [Supplemental Harmonic Series, Vol. V], Chicago: Indo-American Book Company, 1911, p. 69.

IDOL IZ VIMINACIJUMA ISPLAŽENOG JEZIKA

Idol isplaženog jezika (keramika, praistorijsko nalazište "pod Klepečkom“, Viminacijum, Kostolac, Srbija).

BOŽIJI KALENDAR I KALENDAR CRKVENIH MASONA

 

 

a) 7. juli (24. juni julijanskog): Rođenje Svetog Jo-vana Preteče i Krstitelja - Ivanjdan = ljetni solsticij, vidovdanska dugodnevica prvog dan ljeta početkom hrišćanske ere;

b) 14. oktobar (29. sept. julijanskog): Pokrov Pres-vete Bogorodice;

c) broj Pi (π) = 3,14

d) 3,14² = 9,8596

e) 9,8596² = 97,21171216 = broj dana između pra-znika Rođenje Svetog Jovana Preteče i Krstitelja - Ivanjdan i dana Pokrova Presvete Bogorodice, te dani između Pokrova Presvete Bogorodice i praz-nika Sabor Svetog Jovana Krstitelja 20. januara (7. jan. julijanskog).

Epona je centralna tačka ravnoteže vremena izme-đu proljeća i ljeta Bogorodica je centralna Pi-tačka ravnoteže vremena između Rođenja Svetog Jovana Preteče i Sabora Svetog Jovana.

Je li u stvarnosti ovog svijeta postojala boginja Ep-ona? Ne, nije postojal i ona je samo simbol naj-važnijeg od Boga ustanovljenog godišnjeg kalen-darskog zbivanja. A Bogorodica sa svojim pokrovom i kvadriranjem broja Pi? Je li i to od Boga kalen-darski ustanovljeno zbivanje ili je proračun crkvenih masona?

"Pokrov" je "serta", "vijenac slave, prestol slave"

LIK VANZEMALJCA JAZATE PRONAĐEN U SRBIJI

Simbol C kod Pikta (The cross-slab at Hilton of Cadboll St Mary’s Chapel, Scotland) i po arheoloskim nalazistima male Azije i Bliskog istoka.

Parsi ili Parthini su osnivači Perzije i Pariza. Oni su Kimeri ili Tračani, kasnije nazivani Kelti i Gali.

Isplaženih jezika antropomorfni likovi Sunca i solar-nih božanstava na srpskim idolima, amajlijama i stećcima predstavljaju NEBESKE JAZATE, Boga Sunca i njegove ratnike Svjetlosti:

"U ime Boga. Hvalim i prizivam stvoritelja Ormazda, blistavog, slavnog, sveznajućeg, stvoritelja, gospo-dara gospodāra, cara nad svim carevima, budnog, stvoritelja univerzuma, davaoca hljeba nasušnog, moćnog, snažnog, vječnog, opraštajućeg, milosrd-nog, punog ljubavi, moćnog, mudrog i svetog hra-nitelja. Vječno neka (njegovo) pravedno carstvo bu-de. Neka se veličanstvo i slava Ormazda, dobro-činiteljskog gospodara, veliča. (Ovdje) može doći besmrtno, blistavo, brzokonjo Sunce. Od svih grije-ha... kajem se." (Zend-avesta, Khorda-Avesta, Niya-yeshes ili Sunčeve litanije)

Gornji citat je stih iz "Sunčeve litije" perzijske maz-dajasna religije ili zoroastranizma. U Zend-avesti, svetoj knjizi zoroastranizma, pominju se i slave JAZIDI ili JAZATE, imena oblikom vrlo slična imenu JAZIK, što je stari oblik srpske riječi JEZIK. Srpsko JEZIK ruski je ЯЗЫК, beloruski ЯЗЫК, slovački JAZYK, ukrajinski ЯЗИК, češki JAZYK, makedonski ЈАЗИК, poljski JĘZYK, bugarski ЕЗИК.

U slovenskim nazivima za JEZIK je su dvije kori-jenske osnove; AS i ES. Prvo o osnovi: AS > JAS > JASIK > JAZIK.

Bretonsko i armorićansko YAS znači JEST, a piše se i IA (čitaj: JA) [1]. Korijen u YAS je AS, što je u staroslovenskom AZ, u bugarskom i makednoskom JAS, u srpskom JA, sa značenjem JESAM, BIVAM, POSTOJIM.

Sanskritski YAS (izgovara se JAS) znači GRIJATI [2], YAZAS je SJAJ, KRASOTA, DIVOTA, SLAVA [3].

“...Grčki Yas, Sunce, kao Orb života”. [4]

“AS je jedna od titula Sunca i povezana je sa VATROM: ponekad je umnožena sama sobom kao ASAS i AZAZ prikazana od Grka kao Αζαζος, i Αζιζος.” [5]

Grčka boginja zdravlja je Ἰᾱσώ (Jāsó) [6], a grčko ἴᾱσις (jasis) OZDRAVLJENJE, LIJEČENJE [7]. Ar-apsko JAṢṢ znači VOSAK [8], JAṢṚ je VELIK, JAK [9], JAṢAD je ŠAFRAN; KRV ili bilo šta crveno [10], JAṢṚAB znači DUG, DUGAČAK [11], Perzijsko JAS je UŽITAK [12]. Arapsko JĀSIR je PONOS, TVR-DOĆA [13].

Od AS izvedeno je JAS koje znači SJAJ, SVJET-LOST, BLJESAK, JASNOST [14] i od JAS i prelas-kom bezvučnog S u zvučno Z postaje JAZ u ruskom ЯЗЫК, u beloruskom ЯЗЫК, u slovačkom JAZYK, ukrajinskom ЯЗИК, češkom JAZYK i u makedon-skom ЈАЗИК.

Sada o osnovi: ES > ESIK > JEZIK.

Galsko ES znači TOK, KRETANJE [15] i sinonim je galskom AS sa značenjem SUNCE [16]. Velško ES kao prefix daje riječima smisao KRETANJE; OD-VAJANJE, IZRASTANJE, ISPALJIVANJE [17]. ES je u srpskom i egipatskom BES koje znači VATRA, OGANJ. Od ES postaje bugarsko ЕЗИК, srpsko JEZIK i poljsko JĘZYK.

Osim po sličnosti oblika, riječi JAZAD, JAZAT, JA-ZATA i JAZIK svojim značenjem povezuju se sa simbolom ISPLAŽENIH JEZIKA antropomorfnih liko-va Sunca i božanstava sunca na idolima, amaj-lijama i nadgrobnim spomenicima od najstarijih po-stpotopsko-praistorijskih vremena pa sve kroz mile-nije i vijekove do srpskih stećaka 19. vijeka. Gle:

"Prinosimo besmrtnom, blistavom, brzom Suncu. Kada Sunce grije svojom svjetlošću, kada sunčeva svjetlost daje toplinu, tu stoje duhovni Jazadi, sto-tinu i hiljadu. Oni okupljaju ovu slavu, oni dijele ovu Slavu, oni daruju ovu Slavu zemlji koju je stvorio Ahura sa napretkom svijeta Aše, sa napretkom ma-terijalnog postojanja Aše, sa napretkom Sunca koje je besmrtno, blistavo, brzokonjo. (Zend-avesta, Khorda-Avesta. Niyayeshes ili Sunca litanije 11)

Prinosimo besmrtnom, sjajnom, brzom Suncu. Kada svjetlost sunca postane toplija, kada sjaj sunca postane topliji, tada se uzdižu nebeski Jazate, stotinama i hiljadama: oni skupljaju njegovu Slavu, čine da se njegova slava spusti, izlijevaju njegovu slavu na zemlju koju je stvorio Ahura, za povećanje svijetu svetosti, za uvećanje stvorenja svetosti, za uvećanje besmrtnog, sjajnog, konjobrzog Sunca." (Zend-Avesta, Khorda-Avesta, Khwarshed Yasht ili Himna Suncu 1)

Ovi JAZADI ili JAZATE su U SUNČEVOJ SVJE-TLOSTI koja pada na zemlju, oni su dio svjetlosti, oni drže i dijele svjetlost, oni su u službi životvorne energije Sunčeve svjetlosti. To se u prenesenom smislu odnosi i materijalne, zemaljske JAZADE u koje spadaju i ljudi koji pripadaju SVJETLOSTI, koji ZRAČE SVJETLOŠĆU I DIJELE SVJETLOST:

"Da Sunce zaista ne izađe, onda bi božanstva po-bila sve što se nalazi u sedam regiona i duhovni Jazadi opšte ne bi pronašli podršku i stabilnost u materijalnom svijetu." (Zend-avesta, Khorda-Avesta, Niyayeshes ili Litanije 13)

Duhovni JAZADI ovise o Suncu i da nema Sunca sve bi bilo pobijeno. Vatra je jedan od JAZATA:

"O Vatro, sveti ratniče, o Jazata puni sreće, o Ja-zata pun iscjeljenja; Vatro, sine Ahura Mazde, sa svim vatrama; ..." (Zend-avesta, Namaz-i Chahar nemag ili Molitvenik 17)

"Da, obožavamo tebe, Ognju, Ahura Mazdinog sina, ja, sveti gospodar ritualnog Reda; i obožavamo sva-ki Oganj, i planinu Zrakodarnu (koja drži svjetlost) koju je Mazda stvorio i blistavu svetošću svetu pla-ninu Jazad. I obožavamo svakog svetog duhovnog Jazada; i svakog svetog zemaljskog Jazada (koji postoji)." (Zend-Avesta, Yasna 25, 7-8)

Sva nebeska svjetila spadaju u CRKVU JAZATA, a sve je stvorio AHURA MAZDA:

"AHURA MAZDI, sjajnom i slavnom, neka bude po-mirenje, sa prinosom, molitvom, pomirenjem i slav-ljenjem." (Zend-avesta, Ohrmazd Yash ili Himna Ahura Mazdi)

Jedan od JAZATA je RAŠNU, jedan od trojice bo-gova PRAVDE:

"Mi obožavamo vrlog pravednog Rašnu!" (Zend--avesta, Khorda avesta, Ushahin Gah 7)

RA > RAS > RASA > RASANI > RAŠANI.

Sanskritsko RA i RAS ili RAṠ znače IMANJE, DA-VANJE; VATRA, VRUĆINA, LJUBAV; BRZINA; ZLA-TO [18], RAS je HVALITI, SLAVITI [19], dakle se iza imena RAŠNU krije SUNCE, sanskritsko RAJANA je ZRAK, ZRAKA [20], a RASĀ, RASANĀ i RASIKĀ znače JEZIK [21]:

"Prinosimo svakom pravednom Jazdu duhovnog svijeta, Prinosimo svakom pravednom Jazadu ma-terijalnog svijeta, prinosimo svojoj vlastitoj duši." (Zend-avesta, Khorda avesta, Niyayeshes 9)

"Prinosimo besmrtnom, blistavom, brzom Suncu. Kada Sunce grije svojom svjetlošću, kada sunčeva svjetlost daje toplinu, tu stoje duhovni Jazadi, sto-tinu i hiljadu. Oni skupljaju ovu slavu, oni dijele ovu slavu, oni daju ovu slavu zemlji koju je stvorio Ahura sa napretkom svijeta Aše, uz napredak materijalnog postojanja Aše, uz napredak Sunca koje je bes-mrtno, blistavo, brzokonjo." (Zend-avesta, Khorda avesta, Niyayeshes 11)

"A kada Sunce izađe, tada zemlja, koju je stvorio Ahura, postaje čista; tekuće vode postaju čiste, vode bunara postaju čiste, vode mora postaju čiste, stajaće vode postaju čiste; sva sveta stvorenja, stvorenja Dobrog Duha, postaju čista." (Zend-ave-sta, Khorda avesta, Khwarshed Yasht 2)

"Hvala tom Velikom Arhitekti koji je svojom nenad-mašnom snagom i mudrošću stvorio uzvišeni svijet, šest Amahraspanda višeg ranga, mnoge divne Ja-zade, svijetli raj Garothman, kretanje neba, sjajno Sunce, briljantni Mjesec, zvijezde različitog sjeme-nja, vjetar, atmosferu, vodu, vatru, zemlju, drveće, blagotvornu stoku, metale i čovječanstvo." (Zend-avesta, Khorda avesta, Nam Stayishn 2)

Sva nebeska svjetila spadaju u sabor Jazata, a prvi među svima je Ahura Mazda, Stvoritelj svijeta:

"Tvoj otac je Ahura Mazda, najveći od Jazata, naj-bolji od Jazata." [22]

Postanjem je od JAZ nazivi JAZAD ili JAZAT znače VATRA, OGANJ, SJAJ, SLAVA, SUNCE, BOG. JA-ZATE su duhovna i materijalna nebeska i zemaljska SVJETILA, RATNICI SVJETLA i JAZIK na idolima amajlijama i stećcima znak je njihovog postojanja u duhovnom i materijalnom smislu.

Svi likovi sa isplaženim jezicima su JAZATE i već su nekoliko godina u vojnom pohodu DA NA ZEMLJI ČAST, SLAVUI I VLAST otmu od LAŽI i vrate ISTINITOM ŽIVOTVORNOM BOGU STVORITE-LJU. Širom Zemlje od SVETLOSNIH JAZATA slijedi LAŽI veliki i grdni JAZUK, tj. NESREĆA I ṠTETA.

Ovdje su fotografije bronzane amajlije sa likom jednog JAZATE. Amajlija je nađena 2021. na brdu Hisar iznad Leskovca u Srbiji.

 

 

...................................

[1] Robert Williams, Lexicon Cornu-Britannicum; Llandovery: Roderic; London: Trubner & Co., 1865, pg. 384, 224.

[2] Monier Monier Williams, A Sanskrit English Dictionary; Oxford, The Clarendon Press, 1899, pg. 849.

[3] Ib. pg. 848.

[4] F. Dunlap, The Origin of Ancient Names of Countries, Cities, Individuals and Gods; Cambridge: Metcalf and Company, 1856, pg. 18.

[5] William Holwell, Mythological, Etymological And Historical Dictionary; London, Printed for C. Dilly, In The Poultry, 1793, pg. 55.

[6] Henry George Liddell and Robert Scott, A Greek English Lexicon; New York: Harper & Brothers, 1883, pg. 691.

[7] Ib.

[8] John Richardson, A Dictionary, Persian, Arabic, and English, Vol. I; London, 1806, pg. 335.

[9] Ib. pg. 340.

[10] Ib.

[11] Ib.

[12] Ib.

[13] John Richardson, A Dictionary, Persian, Arabic, and English; London, 1852, pg. 412.

[14] Pero Budmani, Rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Dio IV; Zagreb, JAZU, 1892-1897, str. 474.

[15] M. Bullet (Jean-Baptiste Bullet), Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome II; Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, pg. 551.

[16] Ib.

[17] William Owen Pughe, A Dictionary Of The Welsh Language, Vol. II; Denbigh, Published by Thomas Gee, 1832, pg. 33.

[18] Monier Monier Williams, pg. 859, 879.

[19] Ib. pg. 869.

[20] Ib. pg. 863.

[21] Ib. pg. 870, 871.

[22] Albert Pike, Irano-Aryan Faith and Doctrine as Contained in the Zenda-Avesta; The Standard Printing Co., Louisville, 1924, pg. 425.

CHRONOLOGY OF THE GREAT PYRAMID AND THE END OF THE CYCLE OF OUR CIVILIZATOIN

CHRONOLOGY OF THE GREAT PYRAMID AND THE END OF THE CYCLE OF OUR CIVILIZATOIN

From the beginning to the end of the cycle of our time (Figure 1):

• A = The beginning of the cycle of our time (biblical Creation, 10,000 BC);

• A1 = 1000 years;

• 5718 years = the year when the Aliens redesig-ned the pre-Adamite man Adam;

• AF = time of the Biblical Flood = 7374.882 years from the

end of the Creation = 1656.882 years from Adam.

• 8 = 8000 years from the beginning of the Crea-tion;

• 9 = 9000 years;

• 10 = 10,000 years = the time from the beginning of the Creation to the Christian era;

• 11 = 11,000 years;

• 12 = 12,070 years = 2070 AD;

• FE (vertical distance) = 4694.99967 years;

• AFE = 7344.882 + 4694.99967 = 12,069.88167 years (2070 AD)

The three pyramids of Giza are located on Earth just as the three stars in the belt of Orion.

From the western side of the middle pyramid, that corresponds to the middle star of Orion’s Belt (Alni-lam), there are “91 rooms” or "91 builders quarters" or "91 barracks" (Figure 2). These are not the wor-kers' barracks, not to any rooms. These units show that this star will be by 91 degrees away from North celestial pole at the time of the end of the this world. Current position is very close to 91º, exactly at 91° will be about the 2036 AD.

At a time when the Great Pyramid was built (3440 BC) declination of this star was about 16.7 degrees below the celestial equator (-16.7° DEC).

So, the Great Pyramid says: if the extermination of humanity does not stop, the end of the world will be in the period between 2035-2070.