Friday, July 30, 2021
SVE JE LAŽ
SATANA VANZEMALJAC, ISUS ĐAVO
U Septuaginti za ĐAVO nekad piše σατάν (SATAN), nekad διάβολος (1). U Vulgati je SATAN (2), u Novom zavjetu je σατανᾶς prema Vulgatinom SATANAS (3). U Drugoj Kornićanima (12,7) je σατᾶν (4). Šta znači to ime?
Kažu
da SATAN znači PROTIVNIK, SUPARNIK i to značenje pripisuju hebrejskom ŚṬN (ŚĀṬĀN)
(5),
ali nije bilo hebrejskog krajem stare i početkom nove ere, nego aramejski, niti
u hebrejskom postoji i jedna druga riječ sa istim ili sličnim oblikom.
Hebrejsko ŚĀṬĀN je starije SATAN, a biblijsko, tj. “hebrejsko” značenje ime je
dobilo po judaističkom smislu PROTIVNIK JAHVEOV.
Korijen riječi SATAN treba prvo potražiti u grčkom σατάν (SATAN), jer tvrde da je Septuaginta najstariji prevod Biblije Starog zavjeta. I gle: i u grčkim rječnicima tvrde da je to od navedene hebrejske riječi koja znači SUPARNIK, PROTIVNIK. Dakle to nije ni hebrej-ska ni grčka riječ. Ali, gle: grčko SATINE (σᾰτίνη) sa korijenom SAT (σᾰτ) znači BORNA KOLA. To je osnova iz imena SATAN (6). Leteći tanjiri su i BORNA KOLA, jer su opremljeni oružjem. Grčko SATRA (σάτρα) je ZLATO, tj. SJAJ (7), a SATAN je LUCIFER, LUČONOŠA. Perzijsko SATRAP (σᾰτράπης) je UPRAVITELJ, NAMJESNIK (8). Sve ovo pokazuje da SATAN nije hebrejska ni grčka riječ, nego potiče iz nekog drugog jezika i to je srpski jezik: srpsko SAT je ŠESTOUGAONA ćelija pčelinjeg saća. Sanskritsko SAṬ, ṢAṬKA znači ŠEST (10).
I gledajmo sad ovo: za englesko SATURDAY, subota, kažu da je od latinskog SATURNUS. To je ime druge po veličini planete sa velikim prstenom, ali ono što neće da kažu je da je SATURN po redu ŠESTA planeta od Sunca: Merkur, Venera Zemlja, Mars, SATURN. Stara riječ za ŠEST je srpsko i sanskritsko SAT: SAT + UR-N > SATURN = ŠESTO OSVJETLJENJE (UR znači SVJETLOST).
Planete Sunčevog Sistema: Saturn je šesti od Sunca. Posti SAT znači ŠEST, po tom SAT planeta je dobila ime, isto kao i englesko SATURDAY nakon PETKA.
Na
jednom od polova Saturna je šestougaoni SAT.
Šta izvorno
znači riječ SAT? To je ŠESTI dio dana: jedan dan ima ŠEST SATI, jedna noć ima ŠEST
SATI. Vrlo SJAJNA svila zove se SATIN (11) ili
SATEN, dakle SAT znači ŠESTI SJAJNI. SATURDAY je ŠESTI dan iza PETOG dana ili
PETKA. Gali su pleme Briga Tračana, a na galskom SUBOTA je
SATHAIRN (12), gaelik SATHUIRN (13):
a) SATHA,
SATHU = ŠESTI;
b) IRN =
VATREN, SJAJAN (perunika je “iris”).
I
evo: SAT + AN > SATAN. SAT je ŠEST, a sumersko AN je NEBO (14) (srpsko DAN ima AN). SAT AN znači ŠESTO NEBO
ili ŠESTO SVJETLO, tj. sa šestog neba, šestog kosmosa, šeste dimenzije ili iz šestog
svijeta.
“ω ON“ znači “Sušti, Onaj Koji Jeste ili
Jahve”.
Isus
je sin Jahveov: “Давид говори: Рече
Господь (Jahve) Господеви (Adonai) моему: моему: седи одесную мене, дондеже
положу враги Твоя подножiе ногъ Твоихъ… Изъ чрева прежде денници родихъ Тя.” (15)
Satan je Jahveov protivnik, dakle je i
protivnik i Isusov, te se pitam da li su sva zla počinjena zadnjih 2000 godina
učinjena u ime Jahvea i Isusa ili u ime Satane?
U ime Jahvea i Isusa, naravno,
nebrojeno mnogo više zla učinjeno je radi Jahvea i radi Isusa!
Drugo ime za Satanu je ĐAVO, latinski DIABOLUS, što je porijeklom od grčkog
Διάβολος (16).
Dakle su tu dvije grčke riječi:
1. Διά (διά)
2. βολος
Grčko Διά
ili διά je englesko through sa značenjem KROZ, PREKO, POMOĆU
(17). Grčko βολος je od osnove
βολ-, koja u βολίς znači baciti (18),
u βολιστικός, ή, όν (βόλος) znači biti uhvaćen mrežom (19). Tako βολος znači BACANJE ili ZABACIVANJE MREŽE (20). I evo citat iz Novog zavjeta koji jasno sve
kazuje:
“On
je stajao kod Genezaretskoga jezera. Narod se nakupio oko njega, da sluša riječ
Božju.
Tada
vidje dvije lađice, gdje stoje na obali. Ribari su bili izašli iz njih i
čistili mreže svoje.
On
uzađe u jednu od lađica, koja je pripadala Simonu, i zamoli ga, da malo otisne
od kopna. Tada sjede i uze učiti narod iz lađice.
Kad
je bio svršio svoj govor, reče Simonu: "Izvezi na pučinu, i bacite mreže
svoje, te lovite!"
"Učitelju,"
odgovori Simon, svu noć smo se trudili, i ništa ne uhvatismo. Ali na tvoju
riječ bacit ću mreže.
Učiniše
to i uhvatiše tako mnogo riba, da su im se razdirale mreže.
Zato
mahnuše drugovima svojim u drugoj lađici, da dođu i da im pomognu. I dođoše.
Napuniše obje lađe, tako da su se gotovo potopile.
Kad
to vidje Simon Petar, pade Isusu pred noge i reče: "Gospodine, otidi od
mene; jer sam čovjek grije-šan!"
Jer
je bilo obuzelo udivljenje njega i sve drugove njegove zbog ribolova, što su ga
bili učinili;
Isto
tako i Jakova i Ivana, sinove Zebedejeve, koji su bili drugovi Simonovi. Tada
reče Isus Simonu: "Ne boj se! Od
sad ćeš ljude loviti." (Luka,51-10)
Simon, kojem je Isus rekao da će mrežom loviti
ljude, je apostol Petar, osnivač crkve i njen prvi papa. I ko je đavo: Satana
ili Isus, Satana ili Isusovi sljedbenci?
(1) William
Smith, Dictionary of the Bible, Vol. II; New York: Hurd and Houghton, 1870, pg.
2846.
(2) William
Smith, Dictionary of the Bible, Vol. II; New York: Hurd and Houghton, 1871, pg.
1462.
(3) Ibid.
(4) Ibid.
(5) Ibid.
(6) Henry
George Liddell and Robert Scott, ibid. pg. 1376.
(7) Ibid.
(8) Ibid.
(9) Ibid.
(10) Monier
Monier-Williams, Ibid. pg. 1108.
(11) Walter William Skeat, An Etymological
Dictionary of the English Language, Oxford: The Clarendon Press, New York:
Mcmillan & Co., 1893, pg. 526.
(12) William Shaw, A Galic and English
Dictionary, Vol. I; London: W. and A. Strahan, 1780.
(13) Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. III;
Herne Bay: E. Macdonald & Co., The Gaelic Press, 1902-, pg. 792.
(14) Stephen Langdon, A Sumerian Grammar and
Chrestomathy, Paris, Libraire Paul Geuthner, 1911, pg. 203.
(15) Justin Popović, Dogmatika Pravoslavne
Crkve, Tom I, Deo prvi - odeljak drugi, Bog u suštini: Trojičnost lica u
jednosušnom Bogu – Učenje Svetog Otkrivenja i Svetog predanja.
(16) Francis Edward Jackson Valpy, An Etymological
Dictionary of the Latin Language; London: Printed by A. G. Valpy, 1828, pg.
122.
(17) Henry
George Liddell and Robert Scott, A Greek-English Lexicon; Oxford: The Clarendom
Press, 1883, pg. 341.
(18) Henry
George Liddell and Robert Scott, A Greek-English Lexicon; Oxford: The Clarendom
Press, 1869, pg. 295.
(19) Ibid.
(20) Ibid.
Tuesday, July 27, 2021
153 VELIKE RIBE
U zadnjoj glavi Jevanđelja po Jovanu ima alegorija o 153 velike u mrežu uhvaćene ribe:
“Bijahu
zajedno Simon Petar i Toma koji se zvaše Blizanac, i Natanailo iz Kane
Galilejske, i sinovi Zevedejevi, i druga dvojica od učenika njegovijeh.
Reče im
Simon Petar: idem da lovim ribu. Rekoše mu: idemo i mi s tobom. Onda iziđoše i
odmah sjedoše u lađu, i onu noć ne uhvatiše ništa.
A kad bi
jutro, stade Isus na brijegu; ali učenici ne poznaše da je Isus.
A Isus im reče: djeco! Eda što imate za
jelo? Odgovoriše mu: Nemamo.
A on im
reče: Bacite mrežu s desne strane lađe, i naći ćete. Onda baciše, i već ne
mogahu izvući je od mnoštva ribe.” (Jovan,21,2-6)
I kad su izvukli prepunu mrežu na obalu, kao da nemaju drugog posla, Isusovi ribari prebrojavju sve ribe:
“A Simon Petar uđe i izvuče mrežu na zemlju punu velikijeh riba sto i pedeset i tri.” (Jovan,21,11)
I skoro
već 2000 godina tražili su mnogi smisao ovim ribama mnogi i ne nađoše ga i ostaše
u neznanju mnoštva svojih nagađanja i pretpostavki, te je vrijeme da se i to
razjasni.
Mreža je karta neba sa svojim razmjerenim linijama desnog pomaka (RA) po satima i minutama, te sjeverne i južne deklinacije po stepenima. Na duže periode izgled neba se uočljivo mijenja i to se najviše uočava na poziciji Sunca u znakovima zodijaka, a sve zbog tkz. precesija ekvinocija. To je prirodni fenomen koji se zbiva zbog razlike u dužini tropske (sunčane) i siderealne (zvjezdane) godine (tropska se mjeri gregorijanskim, a sideralna julijanskim kalendarom). Ta razlika na duže periode rezultira viđenjem Sunca u različitim pozicijama u krugu zodijaka, jer precesija izaziva njegovo pomijeranje unazad kroz znakove zodijaka. Godišnje pomijeranje Sunca kroz zodijak je 50,291 lučnih sekundi ili 0,0139694 stepeni.
Usput ćemo da pokažemo kako je sve unaprijed proračunima isplanirano
u mjerama Velike piramide. Gle: zbir dužine jedne strane prve Piramidine baze i
Piramidine visine 597,7624754 svetih lakata. Koliko je
potrebno godina da se Sunce kroz neki znak zodijaka pomjeri za 59,77624754
stepeni? Pogledajmo: Piramida pokazuje da je od vremena redizajniranja Adama
od strane Anunakija, pa do Isusovog rođenja u jutarnjim satima 25. decembra 4.
g. st. ere, proteklo 4282,98238 godina. Podijelimo sad 59,77624754° sa ovim
godinama:
59,77624754° : 4278,98238 = 0,013969734 stepeni = 0,838184067 lučnih
minuta = 50,291044 lučnih sekundi ili 50,291044 lučnih sekundi što odgovara prirodnom astronomskom
vremenu presecije ekvinocija. Po zvaničnoj astronomiji to je 50,29 lučnih sekundi
ili 8,38166666 lučnih minuta ili 0,0139694 stepeni, ali 100%-tnu tačnost niko
ne može znati, te i brojke variraju u približnoj vrijednosti..
4278,98238 : 59,77624754 = 71,58332207 godina, što znači da je potrebno 71,58332207 godina da se Sunce kroz zodijak pomjeri 1 stepen (1°).
Crkvu su osnovali vrlo učeni masoni, ma šta o njima crkva zvanično govorila, tj. lagala. To ćemo pokazati na primjeru ranohrišćanskog grafita iz rimskih katakombi (Priskilin grob, slika iznad). Nećemo spominjati sve crkvene laži o tome šta ovaj crtež na kamenu znači, nego ćemo objasniti njegov tajni ezoterijski smisao sakriven od nižih stepena masonerije i naroda.
Rani hrišćanski simbol sa dvjema ribama na sidru vremena.
Šta vidimo na toj slici? Vidimo krst sa
Suncem na vrhu vertikale, poprečna linija krsta je linija nebeskog ekvatora
istok-zapad, u dnu jvertikale je “sidro”, engleski ANCHOR, na
srednjovijekovnom engleskom ANKER, latinski ANCORA ili ANCHORA, koje je
izvedeno od latinskog ANCORA sa značenjem SAVIJEN, POGRBLJEN (1), što je u sanskritu AṄK, samo sa preciznijim objašnjenjem: KRIVOLINIJSKO KRETANJE (2). I
evo u čemu je fazon: ove “dvije kuke” za koje su zakačene “dvije ribe”, jesu DVA
STEPENA ZODIJAČKOG ZNAKA RIBA. Sto pedeset
i tri ribe iz mreže jesu 153 stepena
zodijačkog kruga od kraja znaka Riba pa unazad kroz znakove Ovna, Bika, Blizanaca,
Raka i Lava, sve po precesiji ekvinocija (slika ispod).
Od kraja ere Riba 2012. godine pa
unazad 153 stepena pada na zvijezdu Regulus u znaku Lava.
I kad se od kraja znaka Riba odbroji 153 stepena unazad kroz znakove zodijaka, dođe se u tačku Lava gdje je Sunce bilo prvog dan proljeća 10.952,5 godina prije 2012. (računajući po Piramidi 2012. Sunce je izašlo iz znaka Riba i ušlo u Vodoliju). To je bilo 8940,5 godina stare ere, ili 1060. godina od početka stvaranja našeg svijeta. Tada je Sunce na prvi dan proljeća bilo uz samu jugoistočnu stranu zvijezde Regulus, najsjajnije zvijezde u Lavu. Te 8941. stare ere vanzemaljska rasa Oannesa (Jahveovaca) prvi put je kroz prečicu nebeske vode (kosmičkog prostora) stigla na Zemlju. Datiranje tog njihovog prvog dolaska je značenje onih 153 velikih riba iz mreže koja se nije poderala, jer ta mreža upućuje na kartu neba sa njenim razmjerenim linijama desnog pomaka (RA) po satima i minutama, te sjeverne i južne deklinacije po stepenima.
Sfingu su gradili Vanzemaljci Oannesi.
Na Sfingi je zvijezda Regulus kao pokazatelj pozicije Sunca na proljetni ekvinocij
u vrijeme gradnje sfinge oko 8875-8738. god. st. ere.
Da bi
sami sebi sve ovo potvrdili, masoni su u usta Isusa stavili sljedeće riječi:
“Ja sam
alfa i omega, početak i svršetak, prvi i pošljednji.” (Otkrivenje,22,12)
Alfa i omega su prvo i posljednje
slovo grčkog pisma,
Dakle je Isus je sve. Jovanovo otkrivenje ima 22. glave kao još jedna potvrda svega rečenog. Alfa i omega su punoća, sve, prvi i posljednji, a puni krug zodijaka sa prvim i posljednjim stepenom ima 360 stepeni:
360°:
22 = 16,36363636°.
Pošto godišnja opšta precesija
iznosi 0,0139694 stepeni, treba da protekne 1171,391496 godina da bi se Sunce
kroz zodijak pomjerilo 16,36363636 stepeni. Ovih 1171,391496 godina u 22
ciklusa daju period od 25.770,61291
godina koliko je potrebno da Zemljina
osa opiše puni krug precesije oko centra sjevernog nebeskog pola, s tim da će 1
stepen tog kruga prelaziti za 71,58503586 godina (uzimaju se 72 godine kao
najbliži puni broj).
..............................
(1) Walter
William Skeat, An Etymological Dictionary of the English Language, Oxford: The
Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, pg. 23.
(2) Monier
Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary; Oxford, The Clarendon Press,
1960, pg. 7.
Saturday, July 24, 2021
VANZEMALJCI RASE OANNES
Egipatski zodijak: “Oannes”, tj. “Riba” (Gerald
Massey, A Book Of The Beginnings, Vol. II, London: Williams and Norgate, 1881.
"Još jedan primjer tih monstrumskih
sistema usvojenog od Haldeja, Egipćana i Indusa, naročito od Egipćana, kombinujući
u jedan hijerogliski prikaz ljudski i neljudski oblik, koji se pojavljuje u
dvanaestom znaku njihovog zodijaka, koji našem viđenju predstavlja ICHTON, drugo, ali
podređeno morsko božanstvo Egipta, čiji
je gornji dio tijela čovječiji, a ispod pasa je riba. Cijeli prikaz tačno
odgovara haldejskom Dagonu i indijskom Višni na Matsja Avataru, napuštajući
razumnu sumnju u identičnost ovih likova, kao i u mitologiju; i zaista, nakon što su nam pokazali upečatljivi
amblem potopa u prethodnom znaku, ako ta hipoteza bude prihvaćena, oni su teško
mogli izbjeći da nam iznesu pred oči slavnu ličnost koja se prva podigla iz
njedara stišanih voda, velikog Oannesa ili riboboga, koji se dvaput pokazao čovječanstvu,
i, u obliku pola čovjek pola riba, podučavao je Vavilonce pismenosti i nauci.
Ljudski dio figure vremenom je odbačen, prvo jednom ribom, poslije dvije ribe
povezane užetom, što je prihvaćeno u hijeroglifskoj oblasti.” (1)
Ichton drži masonski simbol Γ (G).
Oanes (Dagon) i Višnu kao Matsja Avatar.
"Riječ Oanes, barem što se tiče grčke
etimologije, izvedena je od ωον, jaje; i ovaj prvi Oanes, jer je bilo nekoliko
koji su se uzastopno pojavljivali u pretpotopnom dobu, vjerojatno je nastao,
kao što je to učinio i Brahma, ako nije bio ista osoba, iz svjetskog jajeta
koje je plutalo haosom. Heladius zaista jasno kaže: “Oanes je iskočio iz
praiskonskog jajeta.” (2)
I
zamislimo drevne ljude kad se pred njima iz vode pojavi stvorenje kakav je bio
Oanes, pa počne da im govori razumljivim jezikom i počne da ih uči korisnim stvarima,
a kad završi lekciju, opet ode u vodu. Kad
se čovjek nađe u situaciji da ne može ni sebi da objasni nešto zagonetno,
onda se predaje filozofskom praznoslovlju koje ni njemu u suštini nije jasno.
Tako je i sa mudrovanjem o porijeklu Oanesa i porijeklu i značenju njegovog
imena. Podsjetimo se na proroka Jonu kojeg je progutala neka velika riba. Gle:
“Ali Gospod zapovjedi, te velika riba
proguta Jonu; i Jona bi u trbuhu ribljem tri dana i tri noći. I
zamoli se Jona Gospodu Bogu svojemu iz trbuha ribljega.” (Jona,2,1)
Ljudi, koristimo logiku: ima li ikakve šanse da čovjek u trbuhu ribe, u želudačnoj kiselini i gasovima ostane živ tri dana i tri noći i pri tome da bude potpuno svjestan? Nema šanse, jer to i nije bila nikakva velika riba, nego ploveći podvodni objekat tipa današnjih podmornica, odnosno objekat isti ili sličan ovima danas kakvi se viđaju da njima i nebom i vazduhom i vodom lete Vanzemaljci. I nakon tri dana i tri noci i poslije Jonine molitve “Tad Gospod zapovjedi ribi, te izbljuva Jonu na zemlju” (Jona,2,11). Danas bi to i osnovnoškolci odgonetnuli, samo da ih matorci puste slobodno da razmišljaju, ali i danas je sloboda razmišljanja zabranjena, te i pored znanja držimo razum u religijskim glupim dogmatima okovan u tamnicima vremena starima nekoliko hiljada godina. Biblija ne zabranjuje razmišljanje, zabranjuju laživi bezbožnici, tirani i zlotvori ljudski koji sebe proglasiše “namjesnicima Božijim i trubama Svetoga Duha”.
Šta
znači ime OANNES i gdje tražiti smisao te riječi? Ime DAGON je po tračanskom i
sanskritskom DAKA, voda (3): DAKON >
DAGON. Sanskritsko DÁGHYATI znači TEĆI (4),
dakle tu dolazi do prelaska K u G. Tračansko ime DAKO i danas postoji
kod Srba. Pošto se DAGON smislom odnosi na vodu, za očekivati je da se i ime
OANNES svojim značenjem odnosi na vodu:
“Ovo ime, Oannes, kako stoji na grčkom
jeziku od Berosusa, pojavljuje u Septuaginti i Novom zavjetu, uz dodatak I prije njega - Ioannes. U Septuaginti ova grčka riječ Ioannes je korištena za prikazivanje dva hebrejska imena: Johanan i hebrejsko ime Jona.”
(5)
Berosus
je vavilonski autor s kraja četvrtog i početka trećeg vijeka stare ere. Grčko
slovo I je J, dakle je grčko IOANNES
zapravo JOANNES, hebrejsko JOHANAN, JONAH, JONA.
OANNES je do pasa čovjek, ispod RIBA i živi
u vodi. Hebrejsko YOHANAN je JOVAN, IVAN (6).
I sad obratimo pažnju na srpske riječi: vrba IVA raste na IVICI uz potok ili
rijeku, a na takvim vodom bogatim mjestima raste i drvo JOHA (Alnus glutinosa i Alnus incana). I gle:
srpsko JOHA je u hebrejskom imenu JOHANAN, dakle su istog postanja: OAN = JO = Ίω (gr.) = VODA.
Kažu znalci hebrejskog da ime JOHANAN
znači JEHOVA JE MILOSTIV (7), dakle su imena
JOHA (drvo) i YOHA, u imenu YOHA’NAN, istog značenja kao i JEHO u imenu
JEHOVA. Šta znači ime JEHOVA?
Starobiblijsko YHWH ili JHVH čitaju i
pišu YEHOVAH (8) ili JEHOVAH. I opet srpsko
čudo: drvo JOHA drugačije se zove JEHA, a zove se i JOVA: JOHA, JEHA i JOVA su
tri imena istog drveta koje raste uz VODU i po MOČVARAMA. Pogledajmo crkveni
mozaik ispod: u vodi i kraj vode su BOG OKEAN, ISUS I JOVAN. Isus zajedno sa
Okeanom? Zašto su oni skupa?
Okean (Oannes), Isus i Jovan (Isusovo krštenje,
mozaik, 5-6.v., Arijanska krstionica, Ravena, Italija).
Za hebrejsko ime JONA jedni
bibliolozi tvrde da to na hebrejskom znači
“golub”, drugi tvrde da je JONA ('Iωνᾶς, Ίωνᾶ) postanjem od prastarog OANNES:
“Otkrivene razvaline Nineve svuda su sa uklesanim kolosalnim likovima Oannesa Čovjekoribe, čija tradicija, kao prvog učitelja umjetnosti i nauke, bogati Tirce kao Dag-On, ‘Riba Zalazećeg sunca’, i Hebreje kao Jonh (prevedeno ‘Jonas’ ili ‘Jonah’).” (9)
JO (Ίω) u hebrejskim imenima čitaju kao
JEHOVA, JAHVE. Grčko Ίω (JO) je ime nimfe, a nimfe su boginje izvora, potoka, rijeka, jezera i
močvara. Drvo JOHA ili JOVA raste uz vodu, JOVAN je krštavao VODOM, JOVAN na
hebrejskom je JOANNES (grčki: Ίωάννες),
hebrejsko JONA znači RIBA i to je isto što i OANNES, vavilonski BOG VODE, do
pola čovjek, od pola riba.
Oannesovo egipatsko ime je ICHTON. Isusov znak je ICHTUS znači RIBA. Da li je to sve slučajno? Ne, nije, to vrh
masona sve zna, ali to od naroda krije, jer su i judaizam i crkvu osnovali
vavilonski masoni kojima je OANES JAHVE BOG, a ISUS njegov SIN.
“Grčka riječ Ichtus = fish, je titula Bahusa, Horusa i Isusa. Jevreji su dibili
ribo-boga od Vavilonaca u vrijeme njihovog zarobljeništva u Vavilonu i
pronalazimo da je očekivani Mesija Talmuda zvan ‘Dag’.
Rani amblem hrišćanskog Mesije, kao što vidimo, je riba, predstavljajući ga u specijalnoj snazi kao ‘Spasitelj’. Kasnije biva predstavljan kao jagnje ili ubijeni ovan, te kao dobri pastir, i solarnim monogramom IHS. Ali u ranom hrišćanskom simbolizmu nalazimo da je riba imala najistaknutiju ulogu. To je nađeno na nadgrobnicima, zidnim slikama, pečatima, lampama i svim drugim umjetninama na kojima se to moglo ugravirati ili obojiti. Nalazimo to u pričama o hranjenju mnoštva ribama i vaskrsli Mesija jede prženu ribu prije nego što se ‘vaznesao’. U katakombama je predstavljen kao dvije ribe ukrštene kao ukršteni mačevi. Takođe nalazimo ribu i ribara koji se često spominju u vezi s hršćanskim Mesijom. On kaže svojim apostolima, ribarima, da će ih učiniti ‘ribarima ljudi’ i kaza da je jedini njegov znak ‘taj od Jone’ (Oannesa) koji je rekao da je bio progutan od ribe. Tertulijan kaže: ‘Ali mi male ribe (Pisciculi), nakon Ichtus-a [i.e., riba] rođeni smo u vodi.’ Ichtus je grčko ime za Oannes i Dagon. Sv. Augustin ga naziva ‘velika riba koja je od sebe hranila učenike na obali i nudila se kao riba cijelom svijetu’. (10)
“Već smo vidjeli u poglavlju o raspeću, da je najraniji amblem hrišćanskog
Spasitelja bio ‘Dobri Pastir’ i ‘Jagnje’. Među ovima takođe je spomenut Riba.
'Jedino
zadovoljavajuće objašnjenje zašto bi Isus trebao biti predstavljen kao riba',
kaže gospodin King u svojoj ‘Gnostici i njihovi ostaci’, 'čini se okolnošću da
je u neobičnom žargonu Talmuda Mesija često označen kao 'Dag', ili
'Riba';…” (11)
Pomenuti
King ovako kaže:
“Najraniji amblemi Spasitelja koji su hrišćanima
bili dozvoljeni jesu Dobri Pastir, Jagnje i Riba. Razlog za odabir prva dva je
samo po sebi razumljivo u čestoj upotrebi takvih poređenja od strane jevanđelista;
ali
izvornost posljednjeg je mnogo prikriveniji i teško je nagađati zašto su hrišćani
lik ribe trebali držati u takvoj časti, iako je to iz primitivnih vremena. Čini se da je jedino zadovoljavajuće
objašnjenje okolnost da je u neobičnom žargonu Talmuda Mesija često označen kao
‘Dag’ ili ‘Riba’. Znak njegovog dolaska je, kaže Abarbanel, konjunkcija
Saturna i Jupitera u znaku Riba.” (12)
Potpuna
konjukcija Saturna i Jupitera bila je 21. decembra 2020. godine u zaku Vodolije
(godina 2020. je prva godina globalne laži o “pandemiji koronavirusa”, a laž predvode
i provode iluminatski judeohrišćanski masoni širom svijeta.
OANNES jeste VODA, jeste RIBA, jeste JONA,
jeste JOVAN, jeste JAHVE, jeste BOG PODZEMLJA, je-ste VANZEMALJAC iz Šeste
dimenzije, ali zašto je na samom početku hrišćanstva Isusov amblem bio RIBA, zašto
su prvi judejski osnivači i vođe rane crkve doz-voljavali hrišćanima da im RIBA
bude simbol Isusa, jer je judaizam protiv idolatrije? Odgovor je već dat: zato što
je u Talmudu DAG, tj. DAGON, odnosno OANNES očekivani judejski MESIJA. Osim što
je RIBA, Isus je JAGNJE, a keltsko (velški, korniški i bretonski) OAN i upravo
znače JAGNJE (13), dok NES originalno znači
ZMIJA.
Na hebrejskom ZMIJA je NĀḤĀŠ, akadijsko NĒŠU (14). Da vidimo kako se to slaže sa OAN:
1. OANNĀḤĀŠ,
2. OANNĒŠU.
I jasno
je: OANNES je OANNĀḤĀŠ ili OANNĒŠU: JAGNJE ZMIJA: “Ja i otac jedno smo.” (Jovan,10,30)
Sumersko
NE znači JAK, MOĆAN, SILAN (15), ali znači i
CRVEN (16), a SI je SJAJAN, ŽARK, CRVEN (17): NE + SI > NESI = CRVENA SILA, CRVENI ŽAR,
CRVENI SJAJ.
Staro srpsko NES, NESTI je DONIJETI (19): PO-NESI, DO-NESI, PRE-NESI, S-NESI: NES je LINIJA od jednog do drugog mjesta. LINIJA je DUGA I TANKA, ZMIJA je DUGA I TANKA. Englesko NESS, anglosaksonsko NES islandsko NES (20) je sa značenjem RT. U keltskom (bretonski) NES je prešlo u NAZ, te je zmija NAZREZ (21). Čuveno jezero u Škot-skoj je LOCH NESS: LOCH je od LOKVA (voda, jezero: pas LOČE, tj. pije), NESS je naziv po uskom i pravolinijski dugom jezeru: široko je samo 250 m, ali je dugo oko 37 km, sa dubinom oko 240 m, te i nije čudo da u njemu ima NES, tj. ZMIJA.
Jezero Loch Ness, Škotska.
Da NES
znači ZMIJA, svjedoči nam i perzijsko NESH, tj. NEŠ sa značenjem OTROV (22) i NEZA, postanjem od NESA, sa značenjem
STRELICA, KOPLJE (23), jer šiljkom UBADA kao
i zmija šiljatim zubom.
Iako je Oannes ispod pasa prikazan kao
riba, to ne mora značiti da je to zaista
tako, jer to može biti simbolika svijeta vode u kojem Oannesi kao vrsta obitavaju,
dok gornji ljudski dio njihovog tijela može da predstavlja svijet kopna i
vazduha u koji u svojim letilicama dolaze.
Ichton
drži masonski simbol Γ (G)
ili “kan”.
A sad malo o simbolu Γ (G) kao simbolu rase Oannesa (slika iznad):
“Hijeroglif KAN je ugao zgrade, ugaoni simbol držan u ruci matere Mesija-djeteta u znaku Riba, jedan od četiri četvrti u kojoj je dijete rođeno. U egipatskom nastavak ponekad slijedi imenicu, a kanp bi prema tome trebao biti kan. Riječ se javlja kao Kanb, Kenbet i Kan-teb sa ugaonikom. Ovo je sačuvano na hebrejskom kao KANPH, ugao ili krajevi zemlje. KANPHOTH znači četiri dijela ili ugla zemlje. KANBUT (egipatski) znači mjesto ugla. Kan-put je ugao kruga, tj. jedan ugao kuće od četiri četvrti. Put (egipatski) je temelj; bu (ili but) je kamen. Tako Kan-but biva ugaoni kamen temelja.” (24)
Ugaonik Γ
na Isusu (mozaik, 6. vijek,
crkva San Michele in Africisko, Ravenna, Italy).
Četiri ugaonika simbol su rođenja Mesija-djeteta u znaku Riba.
Crkva veoma često koristi simbol Γ i, kao što rekosmo, to je simbol jedne
četvrtine. Davno isplanirano i u Bibliji
zapisano da je Jehova, vođa Oannesa i judejski Mesija Dag, obećao izmišljenom
judejskom kralju Davidu sljedeće:
"Traži od mene i daću ti narode u naslijeđe i krajeve zemaljske
tebi u državu.“ (Psalm,2:8)
Jedno Γ
je četvrtina, četiri Γ su simbol
cijele zgrade i to su sve strane svijeta, a zgrada je planeta Zemlja.
Svrha “vakcina protiv koronavirusa” je
globalna depopulacija stanovništva kako bi Zemlja ostala vrhu judeohrišćanske
iluminatske piramide, služitelja “Boga” Jahvea, vođe vanze-maljske rase Oanesa
i sina mu Isusa.
..............................
(1) Thomas
Maurice, The History of Hindostan, Vol. I; London: by W. Bulmer and Co., 1795,
pg. 328-329. (2) Ibid. pg. 418. (3) Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dic-tionary; Oxford, The
Clarendon Press, 1960, pg. 465. (4) Ibid. pg. 466. (5)
Henry Clay Trumbull, Jonah in Nineveh; Journal of Biblical Literatire,
Vol XI, Boston: The Society of Biblical Literature and Exegesis, 1892, pg. 58. (6) Augustus Robert Buckland and Arthur Lukyn Williams, The Universal Bible
dictionary; New York, Chicago, Toronto: Fleming H. Revell Co., 1914, p. 258. (7)
Ibid. (8) Ibid. pg. 234. (9) Frank C. Higgins, The Beginning Of
Masonry; New York, 1916, pg. 61-62. (10) William Wright Hardwicke, The Evolution of
Man; London: Watts & Co., 1899, pg. 265. (11) Thomas William Doane, Bible Myths and Their
Parallels in Other Religions; 1882, pg. 354. (12) C. W. King (Charles William), The Gnostics
and Their Remains; London: Bell and Daldy; Cambridge: Deighton, Bell, and Co.,
1864, pg. 138. (13) Frederick W. P. Jago, An English-Cornish
Dictionary; London: Simpkin, Marshall & Co.; Plymouth: W. H. Luke, 1887,
pg. 90. (14) William W. Hallo, Origins: The Ancient
Near Eastern Background of Some Modern Western Insti-tutions; E. J. Brill,
Leiden · New York · Köln, 1996, pg. 326. (15) Stephen Langdon, A Sumerian Grammar and
Chrestomathy; Paris, Libraire Paul Geuthner, 1911, pg. 236. (16) Ibid. pg. 231. (17) Ibid. (18) E. A. Wallis Budge, An Egyptian Hieroglyphic Dictionary,
Vol. I, London, John Murray, 1920, pg. 390. (19) Đura Daničić, Rječnik iz književnih starina srpskih,
Dio drugi, Beograd, Državna štamparija, 1863, str. 152. (20) Walter
William Skeat, An Etymological Dictionary of the English Language; Oxford: The
Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, pg. (21) Joseph Loth, Chrestomathie Bretonne
(Armoricain, Gallois, Cornique), Paris, Emile Bouillon Libraire-Editeur, 1890,
pg. 222. (22) Francis Johnson, A Dictionary, Persian,
Arabic, and English; London: Wᴹ. H. Allen and Co., 1852, pg. 1345. (23) Ibid. (24) Frank C. Higgins, Ibid. pg. 49.
Wednesday, July 21, 2021
SATANA JE VANZEMALJAC
U Septuaginti za ĐAVO nekad piše σατάν (SATAN), nekad διάβολος (1). U Vulgati je SATAN (2), u Novom zavjetu je σατανᾶς prema Vulgatinom SATANAS (3). U Drugoj Kornićanima (12,7) je σατᾶν (4). Šta znači to ime?
Kažu
da SATAN znači PROTIVNIK, SUPARNIK i to značenje pripisuju hebrejskom ŚṬN (ŚĀṬĀN)
(5),
ali nije bilo hebrejskog krajem stare i početkom nove ere, nego aramejski, niti
u hebrejskom postoji i jedna druga riječ sa istim ili sličnim oblikom.
Hebrejsko ŚĀṬĀN je starije SATAN, a biblijsko, tj “hebrejsko” značenje ime je
dobilo po judaističkom smislu PROTIVNIK JAHVEOV.
Korijen
riječi SATAN treba prvo potražiti u grčkom σατάν
(SATAN),
jer tvrde da je Septuaginta najstariji prevod Biblije Starog zavjeta. I gle: i
u grčkim rječnicima tvrde da je to od navedene hebrejske riječi koja znači
SUPARNIK, PROTIVNIK. Dakle to nije ni hebrejska ni grčka riječ. Ali, gle: grčko
SATINE (σᾰτίνη) sa
korijenom SAT (σᾰτ) znači BORNA
KOLA. To je osnova iz imena SATAN (6). Leteći tanjiri su i BORNA KOLA, jer su
opremljeni oružjem. Grčko SATRA (σάτρα)
je ZLATO, tj. SJAJ (7), a SATAN je LUCIFER,
LUČONOŠA. Perzijsko SATRAP (σᾰτράπης)
je UPRAVITELJ, NAMJESNIK (8). Sve ovo
pokazuje da SATAN nije hebrejska ni grčka riječ, nego potiče iz nekog drugog
jezika i to je srpski jezik: srpsko SAT je ŠESTOUGAONA ćelija pčelinjeg saća. Sanskritsko
SAṬ, ṢAṬKA znači ŠEST (10). I gledajmo sad
ovo: za englesko
Svaki šestougaoni dio pčelinjeg saća zove se “sat”.
Englesko SATURDEY, subota, kažu da je od latinskog SATURNUS. To je ime druge po veličini planete sa velikim prstenom, ali ono što neće da kažu je da je SATURN po redu ŠESTA planeta od Sunca: Merkur, Venera Zemlja, Mars, SATURN. Stara riječ za ŠEST je srpsko i sanskritsko SAT: SAT + UR-N > SATURN = ŠESTO OSVJETLJENJE (UR znači SVJETLOST).
Planete
Sunčevog Sistema: Saturn je šesti od Sunca. Posti SAT znači ŠEST, po tom SAT planeta
je dobila ime, isto kao i englesko SATURDY nakon PETKA.
Na
jednom od polova Saturna je šestougaoni SAT.
Šta izvorno znači riječ SAT? To je ŠESTI dio dana: jedan dan ima ŠEST SATI, jedna noć ima ŠEST SATI. Vrlo SJAJNA svila zove se SATIN (11) ili SATEN, dakle SAT znači ŠESTI SJAJNI. SATURDAY je ŠESTI dan iza PETOG dana ili PETKA. Gali su pleme Briga Tračana, a na galskom SUBOTA je SATHAIRN (12), gaelik SATHUIRN (13):
a) SATHA,
SATHU = ŠESTI;
b) IRN =
VATREN, SJAJAN (perunika je “iris”).
I evo: SAT + AN > SATAN. SAT je ŠEST, a sumersko AN je NEBO (14) (srpsko DAN ima AN). SAT AN znači ŠESTO NEBO ili ŠESTO SVJETLO, tj. sa šestog neba, šestog kosmosa, šeste dimenzije ili iz šestog svijeta.
Na orbu oko Isusove glave “ω ON“ znači "Sušti, Onaj Koji Jeste ili Jahve".
Isus
je sin Jahveov: “Давид говори: Рече Господь (Jahve) Господеви (Adonai) моему:
моему: седи одесную мене, дондеже положу враги Твоя подножiе ногъ Твоихъ… Изъ
чрева прежде денници родихъ Тя.” (15)
Satan
je Jahveov protivnik, Jahveov suparnik, dakle je i protivnik Isusov: da li su
sva zla počinjena zadnjih 2000 godina učinjena u ime Jahvea i Isusa ili u ime Satane?