SVETI HORUS UBIJA AŽDAJU

GNOSTIČKI ZMAJEVI KOD SRBA KRSTJANA I KOD PREKATOLIČKIH PIKTA

Srebreni oltarski (prestoni) krst krstjana dvovjeraca sačuvan u riznici manastira Dečani. Oko 2005 novine su pisale da  je u odnesen Ameriku na neku izložbi antikviteta. Da li je vraćen u Dečane, ili su ga tamo prodali, o tome ništa u štampi nije bilo. Ovo je jedina ikad napravljena javna fotografija ovog krsta.

The Rodney Stone, Brodie in Moray, Scotland.

ČOVJEK JE OBLIČJE BOŽJE

MOJSIJE I ARON

Mojsije i brat mu Aron, dvije glavne ličnosti sta-rozavjetne biblijske knjige "Egzodus", ili "Izlazak". Mojsije bijaše prorok, svjetovni i duhovni vođa i učitelj, dok je Aron je bio prvosveštenik nove od Mojsija uspostavljane vjere.

Po piscima Biblije ime MOJSIJE izvedeno je od egi-patske riječi VODA. Tako u Septuaginti, najstarijoj Bibliji, piše da je Mojsiju faraonova kćerka dala ime MOUSEN (Μωυσῆν, gr.), jer je izvađen iz vode (Egzodus, 2, 10). Odmah u sljedećem stihu (Izlazak, 2, 11) ne zove se MOUSEN, nego MOUSES (Μω-υσῆς, gr.) i kroz cijelu Bibliju ostaje MOUSES. Ovdje treba napomenuti njihovu tvrdnju da je u drevno vrijeme grčko υ (Y, ipsilon) izgovarano i čitano kao kratko U, iako ga danas Grci čitaju kao I, kao u engleskom machine.

I svi hiljadama godina tvrde da ime MOUSES (Μω-υσῆς) potiče od egipatske riječi VODA, ali nije tako, a evo i zašto nije: u egipatskom jeziku VODA nije MO (Μω), nije MOU (Μωυ), nije MOUS (Μω-υσ), nego MU i od te osnove izvedene su egipatske riječi smislom vezane za vodu. Tako je mu-t = jezero; mui-t = urin; mu-āa = velika voda, poplava; mu uru = nadošla voda Nila; mu bȧn = loša voda, mu ḥua = kišnica [1]; mu nesert = jezero ključale vode u Tautu [2].

Galsko MOI znači VODA [3], MOUS je VLAGA [4], ali ni od toga nije ime MOUSES. Osnova u imenu MOUSES je MOUS (Μωυσ). U savremenom grčkom postoji samo jedna riječ koja počinje korije-nom Μωυ- i to je Μωυσῆς, tj. MOUSES, ali dor-sko Μῶσα (MOSA) odgovara modernom grč-kom Μoῦσα (MUSA, muza) [5]. Tako i dor-sko Μωυσῆς (MOUSES) može da se piše Μουσης, tj. MOUSES.

Kad od MOUSES (Μουσης) odvojimo dorsko ES (ῆς), koje istog je značenja kao i moderno grčko EIS (είς), sa značenjem JEDAN [6], ostane samo staro Se-ptuagintino dorsko Μωυσ ili novogrčko Μο-υσ, koje se čita MOIS. Tako je dorsko Μωυσῆς (MOUSES) isto savremenom grčkom Μουσης, koje se čita MOISES. Septuagintino Μωυσῆς u Vulgati je prevedeno sa MOYSES, što je grčko MOISES.

MOISES je narodu davao zapovijesti koje su od naroda zahtijevale promjene u vjerovanju i pona-šanju. Tako su kroz novu od Mojsija zapovijedanu vjeru u JEDNOG BOGA stvarani i novi običaji, novi način ponašanja u skladu sa novom vjerom. I gle: galsko MOIS znači NAČIN PONAŠANJA, PRAVILO, OBIČAJ [7], a galsko MOISO je MJERA [8], vladareva mjera je ZAKON, galsko REACHD [9], što upućuje na srpsko REČ, REČENO.

Dakle MOISES bukvalno znači JEDAN BOG, JEDAN VLADAR, JEDAN ZAKON, JEDAN OBIČAJ, JEDAN NAROD, JEDAN POL, JEDNA ZEMLJA, odnosno u tom imenu je kazana idejna suština cijelog judaizma i sve Biblije, ideja koja je potvrđena i kroz hriš-ćanstvo srednjeg vijeka i kroz moderni ekume-nizam i globalizam nagoviješten u sljedećim rije-čima apostola Pavla:

“Nema tu Jevrejina ni Grka, nema roba ni gos-podara, nema muškoga roda ni ženskoga; jer ste vi svi jedno u Hristu Isusu.” (Galatima, 3, 28)

Ime ARON je galska riječ ARON sa značenjem BAL i to je SJAJ, SVJETLOST, SUNCE [10].

Eto, narode, to vam je to, a vi mlađi sve ćete ovo trpiti na vlastitim leđima i sva korona-zatvaranja biće vam mila majka prema onom što od 2030. dolazi.

..............................

[1] E. A. Wallis Budge, An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, Vol. I; London, John Murray, 1920, pg. 293.

[2] Ib. Vol. II, p. 999.

[3] Jean-Baptiste Bullet, Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome II; Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, p. 171.

[4] Ib. p. 179.

[5] Henry George Liddell and Robert Scott, A Greek-English Lexicon; Oxford: The Clarendom Press, 1883, p. 989.

[6] Henry George Liddell and Robert Scott, A Greek-English Lexicon; Oxford: The Clarendom Press, 1883, p. 656, 422.

[7] William Shaw, A Galic and English Dictionary, Vol. I; London: W. and A. Strahan, 1780.

[8] Jean-Baptiste Bullet, Ib. Tome III, p. 172.
[9] Ib. p. 299.
[10] Ib. Tome II, p. 87.

KAD NJIHOVO ZLO POSTANE "MISTERIJA"

“Utvrđeno je da istorije Meksika i Perua, kao i pre-danja Trokuoiza i drugih plemena Sjeverne Ame-rike, ilustruju ranu historiju Hetita." [1]

“Sasvim je moguće, kako su neki pisci tvrdili, da su stigli u Novi svijet prije početka hrišćanske ere, po-nijevši sa sobom svoj čudan sistem konvencionalnih hijeroglifa, koji je zbunio mnoge istraživače, a odaje odnos prema kipovima pronađenim na Uskršnjim ostrvima i prema najstarijim kineskim simbolima. Ova plemena su sa sobom donijela i tradicije koje se odnose na drevni period hetitske prevlasti u Egiptu, Palestini i Kaldeji.” [2]

“Među njihovim rezbarijama nalazimo prikaze slona i lava, životinja koje nisu postojale u Americi.” [3]

Njihova je velika laž o starosti svetilišta Gobekli Te-pe, kao što je laž da ne znaju ko je gradio hramove, monolitne zidine i piramide po Americi. Sve što je u prvim naletima konkvistadora našla, Rimokatolička crkva je prvo opljačkala, zatim razorila, pokupila materijalne dokaze i zatrla i sve ljude koje je stigla pobila.

..............................

Hetski hijeroglifi: Emmanuel Laroche, Les Hiéro-glyphes Hittites, Première partie L'écriture; Édi-tions du Centre national de la recherche sci-entifique, Paris, 1960, p. 97, 129, 223.

[1] John Campbell, The Hittites: their inscriptions and their history, Vol. II; Toronto: Williamson & Co., 1890, p. 340.
[2] Ib.

[3] Albert Churchward, The signs and symbols of primordial man; London: Swan Sonnenschein & Co., LMT; New York: E. P. Dutton & Co., 1910, p. 222.

TEMPLAR NEMANJA, OBOŽAVATELJ SUNCA

Hetitski hijeroglifi sa značenjen SUNCE.

Hetitski hijeroglifi sa značenjen SUNCE.

Hetitski hijeroglifi sa značenjen SUNCE.

Je li hetitski hijeroglif Ф simbol Isusa, ili je simbol Sunca, ili je u Crkvi u liku Isusa ukriveno Sunce? Šta kažete? Eto, sve je pred vama, dobro razgledajte i promislite o pitanju!

KAD SE LAŽ U MREŽU BOŽIJE ISTINE UHVATI

Kad se jedna ili par laži u jednoj priči podvale narodu, te laži kod većine lakovjernih i bez razuma lako prolaze, ali ako u toj priči ima mnogo laži, sve te laži prolaze samo kod onih koji zrno razuma nemaju, prolaze kod interesdžija i kod kukavica koji svojim glavama u strahu od vlasti, javnosti ili sujevjerja neće ili ne smiju razmišljati.

Piše u Novom zavjetu da je Isus vaskrsao sa svim svojim ranama sa raspeća, ništa nije zaraslo, pa nevjerni Toma gura prst u njegovu ranu zadobijenu na krstu od koplja rimskog vojnika:

"Potom reče Tomi: pruži prst svoj amo i vidi ruke moje; i pruži ruku svoju i metni u rebra moja, i ne budi nevjeran nego vjeran." (Jovan, 20, 27).

I sad se nameću logična od Crkve nikad objašnjena pitanja:

a) u kakvom će stanju vaskrsnuti prirodno rođeni slijepci i oni što su oslijepili za života, ili su pomrli isakaćeni ili iskasapljeni u nekoj borbi;

b) hoće li bolesni i stari vaskrsnuti u istom čemernom tijelu u kakvom su umrli i hoće li paralizovani vaskrsnuti u svom nepokretnom zemaljskom tijelu?

Kad se laž pitanjem pred narodom uhvati u mrežu Božije istine, tada laž ako progovori počinje da se dezintegriše i potpuno nestaje. Zato laž nikad javno ne odgovara na pitanja Istine, nego strpljivo ćuti i čeka u mreži dok narodu dosadi čekanje i raziđe se. Bez podrške naroda mreža Božije istine slabi i nestane, jer Bog među ljudima istinom, pravdom, poštenjem i milošću kroz ljude djeluje. I kad se ljudi raziđu i mreža Božije istine oslabi i nestane, laž opet dobija slobodu i silu da produži svoju vlast nad čovjekom, ljudima, narodom i narodima.

FRIGIJSKI NATPIS O BABI

 Kelti Gali su potomci tračkih Briga, zapravo su Brigi iz nama bližeg istorijskog vremena. Ovdje ćemo dešifrovati frigijski natpis sa tkz. “Midaso-vog groba” u mjestu Doganlû [1] u Maloj Aziji, oko 75 km sjeverozapadno  od Ankare u današ-njoj Turskoj:

BABA MEMEVAIS PROITAVOS KFIZAN(O) AVEZOS SIKENEMAN ALAES

BABA …

     BABO …

Frigijsko BABA je srpsko BABA, PRAMAJKA, STAROMAJKA.

     BABA MEMEVAIS …

     BABO VRELOPLEMENITA …

Galsko MEMEN znači IZVOR, VRELO [2]. Iz izvora se PIJE. U srednjoj Bosni MEMITI znači SISATI, DOJITI, PITI, a kad se neko prepije ra-kije, kažemo NAMEMIO SE. Galsko VAIS znači VJERNOPLEMENIT [3].

     BABA MEMEVAIS PROITAVOS …

     BABO VRELOPLEMENITA SVJETLONJEDRA …

Galsko PROI je VANI, NAPOLJU [4]. Srpsko PROJA je sitno sjajnožuto žito, koje može da se stavlja pticama s vanjske strane PROZORA, te je PROI nešto SJAJNO, SVIJETLO, pa se gost u najvećoj časti postavlja na PROČELJE stola. Ovo galsko PROI u galskom PROINN znači RUČAK, OBJED, pa bi PROI moglo da upućuje i na HRANU. Da bismo odredili pravi smisao riječi PROI, treba da nađemo smisao riječi TA-VOS, čiji korijen TAV- nalazimo u galskom TA-VAL sa značenjem DOJKA, SISA; NJEDRA, GRUDI [5] i pravi smisao frigijskom PROITA-VOS je SVJETLONJEDRA.

BABA MEMEVAIS PROITAVOS KFIZAN(O) …

BABO VRELOPLEMENITA SVJETLONJEDRA HITRA …

Promjenom glasa F u frigijskom KFIZ dobijeno je galsko CWIS sa istim značenjem kao ARU: HITRA [6].

BABA MEMEVAIS PROITAVOS KFIZAN(O) AVEZOS…

BABO VRELOPLEMENITA SVJETLONJEDRA  HITRA …

Osnova AVEZ u frigijskom AVEZOS isto je galskom AVES, koje je značenjem isto galskom AMAES [7],

AMAES isto što i MAES [8] sa značenjem POLJE [9].

BABA MEMEVAIS PROITAVOS KFIZAN(O) AVEZOS SIKENEMAN ...

BABO VRELOPLEMENITA SVJETLONJEDRA  HITRA POLJSKA DOSTAVLJACICE…

Oblikom i značenjem frigijsko SIK u SIKENE-MAN isto je galskom SIC sa značenjem SAK, SEK, SOK, SUK, tj. BAL, odnosno SUNCE: PLODNO, RODNO, ŽITNO [10], isto kao en-glesko SYCAMORE, latinsko SYCOMORUS, grčko Συκάμινος. U srpskom je SIK dalo SIG u SIGURNOST; SIG je dalo ŽIG, ŽIGA, vatra.

     Frigijsko NEMAN u SIKENEMAN znači isto kao i galsko NEMET, NEMED: DOSTAVLJAČ [11].

I da zaključimo:

BABA MEMEVAIS PROITAVOS KFIZAN(O) AVEZOS SIKENEMAN ALAES

Frigijsko ALA u ALAES isto je galskom ALA sa značenjem SILA, SNAGA, MOĆ [12]. Tako ovaj natpis znači:

BABO VRELOPLEMENITA SVJETLONJEDRA  HITRA POLJSKA DOSTAVLJAČICE MOĆNA

Ova BABA je vedsko-slovenska BABA JAGA.

............................
    [1] John Robert Steuart, A Description of some ancient monuments, with inscriptions, still existing in Lydia and Phrygia; London: James Bohn, 1842, Plate of Inscriptions, Νº 1).
    [2] Jean-Baptiste Bullet, Mémoires Sur La Langue  Celtique, Tome III; Besançon: Claudi-Joseph Daclin,
 1759, p. 155.
    [3] Ib. p. 464.
    [4] Ib. p.
    [5] Ib. p. 406.
    [6] Ib. Tome II, p. 403, 80.
    [7] Ib. p. 104.
    [8] Ib. p. 40.
    [9] Ib. Tome III, p. 124.
    [10] Ib. p. 355.
    [11] Ib. p. 199.
    [12] Ib. Tome II, p. 32.

NEMANJA, VELIKI MAJSTOR VITEZOVA TEMPLARA

Nemanja drži trostruki krst (ikona, Narodni muzej, Beograd).

Trostruki uspravni krst je znak Velikog majstora Vitezova templara.

Uspravni trostruki krst drži Nemanja. Sad je jasno ko je poslao Nemanju u Rašku i ko mu je dao vojnu i logističku potporu da digne vojsku na Srbe starovjerce i krstjane i da izvrši prvi istorijski genocid nad Srbima.

Trostruki krst (Albert G. Mackey, An Encyclopedia of Freemasonry, Vol. I; New York and London: The Masonic History Company, 1921, pg. 3).

Uspravni trostruki krst znak je Velikog majstora Vitezova templara [1]. Ovakav krst drži Nemanja. Sad je jasno ko je poslao Nemanju u Rašku i ko mu je dao vojnu i logističku potporu da digne vojsku na Srbe starovjerce i krstjane i da izvrši prvi istorijski genocid nad Srbima:

"A niška loža „Nemanja“ nosi to ime zato što je, i po našim saznanjima, ovaj veliki srpski vladar bio templar. A mi masoni, templare smatramo svojom starijom braćom. Kao što, pretpostavljam, znate Nemanja je iznad Niša, u mestu Ravno, to jest, kod današnjeg Aleksinca dočekao srdačno Fridriha Bar-barosu koji je, takođe, kao templar krenuo u Jeru-salim u oslobađanje Isusovog groba od muslimana. Taj susret Fridriha Barbarose i Nemanje smatramo veoma važnim istorijskim, pa i templarskim doga-đajem tako da smo na tom mestu podigli i spo-menik koji sam ja lično i otkrio." [2]

Izvor: http://www.novinar.de/2011/01/10/i-nemanja-je-bio-templar.html?fbclid=IwAR3yyhWJrtMobiFT70vBKCi6XgcMkx2hLG5-qOtYaXUBhfphhefJRf_4xJI

..............................

[1] Albert G. Mackey, An Encyclopedia of Freemasonry, Vol. I; New York and London: The Masonic History Company, 1921, pg. 3.

[2] Dragoslav Pavlović, veliki majstor Velike nacionalne lože Srbije, I Nemanja je bio Templar, 17. juna 2010., NIN br. 3103.

TRI TAČKE, NEMANJA I SVETI SAVA

 

Tri tačke, sveti Sava i Nemanja kao Sveti Simeon (16. v. Ikona, Narodni muzej, Beograd).

Dionisos