EZOTERIJA I EGZOTERIJA

Isus je propovijedao u pričama, a kad su ga učenici upitali zašto sve kazuje u pričama, odgovorio je:

"Zato im govorim u pričama, jer gledajući ne vide, i čujući ne čuju niti razumiju." ( Matej,13,13)

Ezoterija je pravi smisao kazanog, istina koju ezo-teristi tajnog društva kriju od naroda, a egzoterija je lažna priča za prosti, neuki, lakovjerni i sujevjerni na-rod. Isus je poznavao narod i zato je odgovorio kazavši:

"Vama je dano da znate tajne carstva Božijega, a onima napolju sve u pričama biva." (Marko 4,11)

Po navedenim riječima poznavanje pravog (ezoterij-skog) znanja je znanje carsta Božijeg.

Sitnoj boraniji crkve, tkz. laicima, njima crkveni ma-soni masno lažu pričajući im u pričama koje laici shvataju bukvalno. Za vrh crkvene masonerije Isus je sunce i tačno tako piše u Pismu kad Krstitelj Jo-van za Isusa kaže svojim učenicima:

"On treba da raste, a ja da se umanjujem" (Jovan 3,30)

Znate da je crkva ustanovila da je Isus rođen tačno na kratkodnevicu prvog dana zime 25. decembra starog (julijanskog) kalendara. Znate da od prvog dana zime Sunce s juga počinje da raste uvis ka proljeću i ljetu i dan sve više raste, tj. Isus (sunce, dan) raste sve do prvog dana ljeta. To je sezona sunca Isusa.

Prvi dan ljeta u ono vrijeme bio je 24. juna starog kalendara i to je Rođenje Svetog Jovana Krtsitelja - Ivanjdan. Od tog Ivanovog dana, tj. od Ivanjdana dan počinje da se umanjuje, da kraća u Ivanovoj sezoni. Zašto Isus ima baš dvanaest sljedbenima? Jer i sunce godine ima dvanaest mjeseci.

Sve ovo nije protiv hrišćanske vjere u Isusa, jer čovjek može vjerovati u bilo šta ili nevjerovati ni u šta, ali ako čini dobra djela, pobožan je i zaradiće vječno spasenje, ali ako vjeruje bez činjenja dobrih djela, propašće.

Znamo da sveštenik na kraju krštenja makazama ošiša pramen kose novokrštenom. Zašto on to čini i da li Isus govori o krštenju vodom, duhom kosom? Ne, radi se o magiji unutar crkve, jer i Samson je izgubio prirodnu snagu onog momenta kad su ga Filisteji ošišali i postao je njihov rob (Sudije 16,19), odnosno novokrštena osoba postaje rob arhijereja crkve. 16, 19)