ILIRSKO "HVALA" I CRKVENOSLOVENSKO "BLAGODARIM"

Vuk u svom Rječniku [1] i Daničić u svom Rječniku iz književnih starina [2] tumače da srbsko HVÁLA znači BLAGODARIM, latinski LAUS sa značenjem VELIČANJE, ČAST, SLAVA, njemački LOB, RÜHM.

U prvim izdanjima svog Rječnika riječ HVALA Vuk piše VÁLA (azbukom: BÁЛA), a od standardizacije književnog jezika piše HVALA, iako se i tada u na-rodu izgovaralo FÁLA. Dakle je u izgovoru riječi VÁLA zvučno V prelazilo u bezvučno F pa se i da-nas čuje FÁLA.

Ilirsko izvorno srbsko VALA, moderno književno HVALA, je galska, tj. tračanska riječ od osnove VAL koja je ista riječima FAL i BAL [3] sa značenjem GLAVA, SUNCE, GOSPODAR, GOSPOD, BOG [4]. Srbsko VALA ili FALA, pravopisno HVALA, znači SVJETLOST, SLAVA i kad nekome kažemo HVALA, re-kli smo mu BUDI U SVJETLOSTI, BUDI U SLAVI, BUDI U SREĆI!

VAL je postanjem od stare osnove AL koja se nalazi u riječi ALKA sa značenjem KRUG, zatim u staro-keltskom ALB koje znači BIJEL [5].

"Al je naravno El ili AR ili RA, Sunce." [6]

“El, Al, HΛ, Eli bilo je ime istinitog Boga; … .” [7]

AL je VAL, VAL je u VALA, FALA ili HVALA, a u sve-mu je SLAVA, SREĆA, SUNCE.

Šta znači kad nekome kažemo BLAGODARIM? To nije HVALA, to nije SVJETLOST, nije SLAVA. To je isto kao da smo bukvalno rekli BLAGO TI DARU-JEM! Crkvenoslovensko BLAGODARIM nakaradani je prevod starog "paganskog" SLAVA i lažno svje-doči DOLAZAK SLOVENA NA BALKAN. Izvorna ri-ječ balkanskih Ilira je VALA, tj. FALA, odnosno HVA-LA. Srednjovijekovni pisani izvori prepuni su ilirskog HVALA i HVAL je i srbsko vlastito ime [8].

Slabo vi razmišljate, Srbi, jurite za novocrkvenom mo-dom ne shvatajući da vas neko kroz crkvu u mozak prca pa srbujete neznanjem, greškama, laži-ma i crkvenim glupostima. Molitva ne počinje rije-čima "Tebi Boga blagodarim", nego "Тebe Boga hvalim", sa smislom "Tebe Boga slavim", mulci jedni!

P.S. Kad kažem da je nešto srbsko, mislim na sve koji srbskim jezikom govore, ma kako ga oni danas iz vjerskih i političkih pobuda nazivali jer su svi u starini bili Tračani ili Heti, odnosno Kimeri, tj. Serbi. Sve priče o njihovoj istorijskoj posebnosti izvan srb-skog korpusa su naučne i religijsko-političke nebu-loze.

....................................

[1] Vuk Stef. Karadžić, Srpski rječnik istolkovan nje-mačkijem i latinskijem riječima, Beograd, Štamparija Kraljevine Srbije, 1898, str. 830.

[2] Đuro Daničić, Rječnik iz književnih starina srp-skih, Dio treći; Beograd, Državna stamparije, 1864, str. 409.

[3] Jean-Baptiste Bullet, Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome III, Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, pg. 464.

[4] Ib. Tome II, pg. 119.

[5] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictio nary, London, James Duncan; 1825, pg. 19.

[6] James George Roche Forlong, Rivers of Life, Vol. I; London: Bernard Quaritch, 1883, pg. 16.

[7] Jacob Bryant and William Holwell, A Mytho lo-gical, Etymological, and Historical Dictionary, Lon-don, 1793, pg. 179.

[8] Đura Daničić, Ib. str. 410.

NAŠI PRECI I ASTRONOMIJA

Da su naši preci znali astronomiju i heliocentrični si-stem, dokaz je UŠTAP, naziv punog Mjeseca i prikaz mape Sunčeve ekliptike na kamenu u zidu jedne stare kuće u Rajačkim Pimnicama kod Negotina.

Zašto je pun Mjesec nazvan UŠTAP? Zato što je u to vrijeme Mjesec na suprotnoj strani pravca linije Sunce - Zemlja - Mjesec. Ta prava linija je ŠTAP i kad se Mje-sec poravna sa Zemljom i Suncem u pravcu štapa, to je pravac U ŠTAP > UŠTAP.

Drugi primjer je oveći kameni blok u kojem je ucrtana Sunčeva ekliptika sa tri godišnja doba u zidu jedne sta-re kuće u Rajačkim Pimnicama kod Negotina, umjesto da je u muzeju (slike u prilogu):

a) 0° = nebeski ekvator,
b) 1 = J = jesen,
c) 2 = Z = zima,
d) 3 = P = proljeće,
e) 4 = L = ljeto.

Kvadrat ispod krivulje proljeća i ljeta je simbol mira i stabilnosti Zemlje.

Iznad tački proljetogi i jesenjeg ekvinocija je po jedan cvijet Sunčevog drveta života, a na mjestima zimskog solsticija je Svarožićev krst na vrhu trougla što je sim-bol sunca južnog neba.

Odakle potiče ovaj kamen, ko je i kad nacrtao ovu astronomsku mapu ne zna se, kao što se ne zna ni za njeno postojanje, jer i nakon petnaest godina od prvog objavljivanja u mojoj knjizi "Stećci, laž i bogumili", to u Srbiji nikoga ne zanima jer judeo-grčko-vatikanski ide-olozi države, SPC i njenih vjernika i danas svijetu Srbe predstavljaju kao neuke divljake.

Treći primjer da su naši preci znali astronomiju je na prikazima antropomorfnog Sunca na nekim stećcima gdje je lik Sunca prikazan kao Orion iznad kojeg je Sunce u vremenu proljeća i ljeta. Ima još mnogo starijih kalendarskih primjera, ali za sada ovoliko.

CRKVA HRISTOVA, CRKVA ANTIHRISTOVA I CRKVA NEBESKA

 

 

Sveto učenje Crkve Hristove:

"Klanjamo se, čak, i obrazu časnoga i životvornoga krsta, iako se tvori od drugog veštastva, ne poštu-jući time tvar - daleko bilo - već obraz krsta kao simvol Hrista. Jer On sam je učenicima svojim re-kao, upozoravajući ih: I tada će se pokazati znak Sina Čovečijega na nebu govoreći zapravo o krstu." (Sv. Jovan Damaskin, Tačno izloženje Pravoslavne vere)

Naredba Crkve Hristove:

"Пошто нам је животворним крстом откривено спасење, ми морамо све старање наше уложити, да се одаје достојна част ономе, средством кога смо се спасли од старога пада. Према томе, одавајући часноме Крсту поклонење и умом, и ријечју, и осјећајем, заповједамо, да са свијем морају бити изглађене слике крста, што неки на поду цртају, да се, кад стају ногама они што иду, не наноси увриједа знамењу побједе наше. Ради тога наређујемо да се одлуче сви они, који у на-пријед буду цртали на подовима слике крста." (6. васељенски caбop, Правило 73)

I pored jasne naredbe da se ne smije slikati krst na podu, ipak naslikavši krst na podu mnogih svojih hramova Srpska Pravoslavna Crkva je sa svojim patrijarsima, episkopima, sveštenstvom i vjernicima prekršila naredbu 73. kanona Peto-šestog vase-ljenskog sabora. Šta to znači u duhu odredbe 73. kanona Vaseljenskog sabora? To znači da su od dana prvog naslikanog krsta na podu svog hrama srbski patrijarsi, episkopi, sveštenici i vjernici od-lučeni od Nebeske Crkve Hristove, odlučeni od vječnog spasenja i svrstani u Crkvu Antihrista jer arhijereji, sveštenici i vjernici SPC gaze po časnom i životvornom krstu rugajući se simbolu Hristove po-bjede nad Satanom i smrću.

Srbi, sad znate istinu i srbujte i uživajte u ludilu svog strašnog Antihristovog bogoborstva: pljunuli ste Is-tinu i odrekli se Istine. To vam ne govorim ja, to vam govori kanon Vaseljenskog sabora kojeg su Duhom Svetim Crkvi Isusa Hrista ostavili Sveti oci. Tačka!

NAJSTARIJI IDOL BOGA TRIBALA ISPLAŽENOG JEZIKA

Glinena figurina, 13. i 9. v. p.n.e., svetište iz kasnog bronzanog doba, Begića Glavica, Travnik, BiH)

Dvije grubo oblikovane glave otvorenih usta gledaju bočno u pravcima ruku i to su bog proljeća i bog ljeta, a srednja glava je bog godišnjeg vremena ot-vorenih usta sa isplaženim jezikom. Ovo je najstariji idol boga Tribala, tračkog Trojstva, slavenskog Trig-lava ili Troglava, boga ljetnog solsticija u podnevu vidovdanske dugodnevice.

............................

Izvor: Gavranović, M., Sejfuli, A., Petschko, I. M., & Mittermair, N. (2026). Begića Glavica, a Late Bronze and Early Iron Age sanctuary in central Bosnia. Archaeologia Austriaca, 110, I–VII. Österreichische Akademie der Wissenschaften.

VOĐE VODE U DUBOKE VODE

Ovdje imate objava godinu dana za čitanje i analize, a ja ću malo da odmorim živce. Što se pravde, istine i poštenja tiče, to vidite svuda oko sebe, ali ne želite da znate gdje je izvor tome, a i kada vam se kaže, mnogi bacaju drvlje i kamenje braneći zlo glupo vje-rujući da Boga brane, a Istiniti Bog je Bog pravde, istine, poštenja.

Ma kako vi zvali svog Boga, Bog nije u ljudskom imenu Boga, nego u djelima dobra, u pravdi, istini i poštenju. Prestanite da branite nepravdu, laži i sva-ko drugo zlo koje se obuklo u Božije ime i priča vam o Bogu, a zlo čini.

ISTINITA ISTORIJA

Kao saveznike Trojanaca Homer u Ilijadi spominje paflagonijske ENETOE (Ένετοί) [1]. U prvoj polovini 5. vijeka st. ere kao prve ILIRIE Herodot navodi VE-NETE pod imenom ENETI (Ένετοὺς) [2]. Tri vijeka nakon Herodota Julije Cezar spominje keltske VEN-ETE [3] sa njihovom zemljom Venecijom u Armorici, na jugo-zapadnoj obali današnje Francuske [4] i priča postaje kao drvo koje se od vrha stabla grana u veliku krošnju:

„Vendi, Veneti ili Slaveni, koji su, kada su prvi put postali poznati u Evropi, bili naseljeni na granicama Italije prema Tirolu i Kranjskoj, postepeno su se pro-širili u Retiju, ili zemlju Grisona, u Švabsku i vjero-vatno u Frankonsku. Ova rasa trenutno zauzima ci-jeli prostor između gore spomenutih zemalja i isto-čne obale Jadranskog mora, s jedne strane, i Lede-nog okeana s druge strane. Potomci drevnih Slave-na prodrli su u Kamčatku, naselili Aleutske otoke i možda prešli na sjevernoamerički kontinent. Stano-vništvo Rusije, dijela Turske i posjeda Austrijske ku-će sastoji se gotovo isključivo od Slavena.“ [5]

VENETI su SLAVENI ili SARMATI:

"Svi istoričari se slažu da su Slaveni, Veneti ili Sar-mati prvobitno živjeli na obalama Tanaisa, Palus Maeotide i Kimerijskog Bosfora, zemalja koje leže istočno od Ilirije i Dalmacije." [6]

"Ova ljudska rasa je drevna i generalno se kaže da su stekli veliku slavu dok su naseljavali regiju okre-nutu prema Jonskom moru. Sada se obično nazi-vaju Bosancima. Ali Dalmatinci, Mizijci, Tribali, pa čak i Sarmati, koriste gotovo isti jezik, ili ne mnogo različit, tako da se međusobno razumiju bez poteš-koća." [7]

„Katari oko Emone imaju imena venetskog porijekla i možda su grupa Karna. Osim Latobića i Varkijana, čija su imena keltska, gradovi Kolapijana, Jasi, Bre-uci, Amantini i Skordići bili su ilirski. Malo se zna o gradovima u Moeziji. Na jugu su Dardani ostali kao jedna grupa, dok su gradovi Kelegera na sjevero-zapadu možda novonastali od Skordića.“ [8]

VENETI su ILIRI, VENETI su SLAVENI, ILIRI su ta-kođe TRAČANI:

„Identitet Tračana i Ilira dokazuju antički pisci, neki ranije, neki kasnije, upućujući na jedan te isti na-rod.“ [9]

VENETI su ILIRI, VENETI su SLAVENI, ILIRI su TRAČANI, TRAČANI su KIMERI [10]. Kasnije su KIMERI nazvani KIMBRI nakon čega ih Grci zovu KELTIMA, a Julije Cezar ih naziva GALIMA:

„U svim ovim zemljama bili su jedan te isti narod, iako podložni različitim knezovima i poznati pod različitim imenima. Tako su se u Kimeriji, Sarmatiji, Skitiji nazivali Kimerijci, Sarmati, Skiti; u Trakiji, Da-kiji i Meziji, Tračani, Dačani i Mezijci; a u blizini Istra i Ponta, Iliri i Ponti. Što se tiče naziva Zapadni Goti, koje su Latini omekšali u Vizigoti i Ostrogoti, razli-kovali su se po imenima, kako Grotius pokazuje preko Jornanda, prije nego što su napustili Skan-dinaviju, nazivajući se Zapadni Goti i Ostrogoti, ili Zapadni i Istočni Goti, prema njihovom položaju tamo na istoku i zapadu, pri čemu su prvi naseljavali onaj dio Skandinavije, koji graniči s Danskom, a drugi istočnije dijelove, koji leže na Baltiku. Ono što Jornandes piše o raznim migracijama i naseljava-njima Gota, u potpunosti se slaže s onim što čitamo kod antičkih grčkih i latinskih autora o raznim mi-gracijama i naseljavanjima Geta. I zaista, da su Goti i Geti bili jedan te isti narod pretpostavljaju svi pisci koji su blistali u ili blizu vremena kada su oba car-stva bila pod njihovom vlašću." [11]

Dačani Geti ili Goti su Tračani i oni su Sloveni na Balkanu i izvan granica Rimskog carstva:

VENETI su ILIRI, VENETI su SLAVENI, ILIRI su TRAČANI, TRAČANI su KIMERI, KIMERI su KIM-BRI ili KELTI, KELTI su GALI koji su isto što i TRAČANI koji su GETI ili GOTI (Rimljni su ih zvali GETI, a oni su sebe zvali GOTI):

"Geti ili Slaveni napadaju granicu Trakije..." [12]

I da zaključimo ko su bili SLAVENI:

"Sedma knjiga govori o neuređenim redovima Rim-ljana i njihovim hrabrim uspjesima protiv Slavena ili Geta; jer su se tim imenom ranije nazivali." [13]

VENETI su ILIRI, VENETI su SLAVENI, ILIRI su TRAČANI, TRAČANI su KIMERI, KIMERI su KIM-BRI, KIMBRI su KELTI, KELTI su GALI koji su isto što i TRAČANI, TRAČANI su DAČANI, GETI ili GOTI, GOTI su SLAVENI, tj. SARMATI, a SARMATI su srodni sa SKITIMA koji su HETI, ognosno GETI ili GOTI, koji su SLOVENI.

Istorijski prvi među SLOVENIMA pominju se SERBI. Od rane postpotopske praistorije pa do naših dana svjedočanstvo postojanja ovog RODA je trajanje motiva isplaženog jezika na antropomorfnim liko-vima Sunca, Boga Sunca, bogova i božanstava Sunca. Sva imena ovog RODA morfološki i se-mantički se odnose na SJAJ, SVJETLOST, SUNCE i oni su ARIA NAROD, ARJANI ili ARIJEVCI, jer SUNCE je AR.

Istorija nije sakrivena, ali se falsifikuje, a falsifikatori su prvosveštenici avramskih religija, tj. vođe Cioni-sta, jezuita, Iluminata i ostalih grana njihove ma-sonerije Tame u vrhu vjerskih i državnih rukovo-dilaca. Oni preko dva vijeka kriju postojanje motiva isplaženog jezika na idolima, amajlijama i stećcima, oni su najveći narodni lažovi, a njihovih sljedbenika i simpatzera ima veoma mnogo u svim porama dru-štva pa i na internetskim socijalnim mrežama kao Fejsbuk. Ima ih i ovdje među mojim pratiocima. Na-padaju planski po dogovorui, mrze istinu i bore se protiv istine, špijuniraju, vrijeđaju, prijete, prijavljuju i brišu objave i obaraju nepodobne FB-stranice i grupe. Oni su ekstremno fanatizovani nacionalistički vjernici judaizma, hrišćanstva i islama koji se me-đusobno mrze i krve, ali su uvijek složni protiv istine, pravde i milost.

................................

[1] Homer, Ilijada, II, 850.

[2] Herodot, I; 196.

[3] Caesar, De Bello Gallico, Book III; 9.

[4] Ib., Book II; 34.

[5] Frederic Shoberl, Illyria and Dalmatia, Volume I, Introduction xi-xii; London, Printed for R. Ackermann, 1821.

[6] Ib. xiii.

[7] B. G. Niebuhr, Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae: Laonicus Chalcocondylas, De rebus Turcicis, L. X; Bonnae, Impensis Ed. Weberi, 1843, pg. 530-531.

[8] John Wilkes, The Illyrians; Blackwell Publishers Ltd., Oxford, UK; Blackwell Publishers Inc., Cambridge, Massachusetts, USA, 1996, pg. 218.

[9] The Edinburgh Magazine and Literary Mis-cellany, Vol. 15, August 1824, Edinburgh, Printed for Archibald Constable and Company, 1824, pg. 135.

[10] Strabo !,3,21; XXII,1,8.

[11] An Universal History from the Earliest Account of Time to the Present: Compiled from Original Authors, and Illustrated with Maps, Cuts, Notes, and Other Tables. Vol. VII; London: Printed for T. Osborne, J. Osborn, A. Millar, J. Hinton, 1792, pg. 487.

[12] Barthold Georg Niebuhr, Corpus Scriptorum Historiae, Continuata 10, Immanuel Bekkerus, Theophylacti Simocattae, Historiarum, Libri Octo; Bonae, Impensis Ed. Weberi, 1834, pg. 9.

[13] Ib. p. 14.

GOTSKI NAPIS IZ BREZE (dešifrovanje)

Natpis je pronađen 1930. godine na iskopavanju os-tataka ranohrišćanske bazilike u Brezi kod Saraje-va. Natpis je ugraviran na jednom od stupova bazi-like.

Anglosaksonski FODOR, ruski FJODOR, ukrajinski FEDIR, srbski TODOR, portugalski TUDOR znači DAR BOŽJI. Korijen u ovim imenima su OD- i UD- i imaju isto značenje..

Hindu PHŪ-DĀR (FUDAR) znači CVJETNI, RAS-CVJETANI i bukvalni smisao ovih riječi odnosi se ne ZRAKASTO RASCVJETANO SUNCE [1] koje stva-ra HRANU:

- engleski: FOOD [2]

- anglosaksonski: FODA, FODE = HRANA [3]

- holandski: FOEDEN = DONOSITI, HRANITI [4]

- starosaksonski: FODJAN = HRANA [5]

- danski: FODE = [6]

- danski: FODSEL = DOSTAVLJANJE [7]

- sjevernoevropski gotski: FODJAN = HRANJENJE, DOSTAVLJANJE [8]

- ZDRSTI = ZDRAVLJE (riječ još postoji u narod-nom govoru Bugara),

- IMI

Tu piše:

FUDAR (WUDAR) UGRHNING ZDRSTI IMI

HRANITELJ UGRIJANI ZDRAVLJE IMA = SUNCE UGRIJANO ZDRAVLJE IMA

Gotsko UGRHNING istog je postanja kao i srbsko UGRIJAN, UGAR: sanskritsko UGRA ( उग्र ) znači PLAHOVIT, MOĆAN, VELIK, OŠTAR, RAZAREN, LJUT (zend: UGHRA) [9].

Ako pogledamo navedene riječi koje znače HRANA, vidimo korijen OD- koji se nalazi u imenima boga ODINA: ODIN, WODEN, VODEN, WOTAN, VOTAN, WUOTAN. Jakov Grim tvrdi da su ODIN i ostali imali svoje drevno mjesto u Grčkoj, tj. u Vizantiji i Trakiji [10] i poistovjećuje Odina sa dačkim (getskim, tj. gotskim) Zalmoksisom [11].

…………………….

[1] Joseph W. Raker, Rama Shankar Shukla, Star English-Hindi, Hindi-English combined dictionary, Twentieth edition, New Delhi, Star Publication, 2011, p. 678.

[2] Hensleigh Wedgwood, A Dictionary of English Etymology, Third edition, new York, Macmillan & Co., 1878, p. 271.

[3] Ib.

[4] Ib.

[5] Ib.

[6] Ib.

[7] Ib.

[8] Ib.

[9] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dic-tionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 172.

[10] Jacob Grimm, Geschichte der deutschen Spra-che, Leipzig, Verlag Von S. Hirzel, 1853, p. 535.

[11] Ib. p. 536.

IME BOSNE

Govoreći o imenu BOSNA Radovan Damjanović iz-među ostalog kaže i ovo:

"Tako Županić držeći se one da ne možeš postati prorok u otadžbini i poseže za periferijom - periferi-jom Evrope - Baskijom i navodi skoro tačno razreše-nje ove enigme." [1]

Pomenuti Županić je ime Bosne dovodio u vezu sa baskijskim BASOA sa značenjem ŠUMSKA ZEM-LJA [2], ali u imenu BOSNA osnova je BOS, a u BA-SOA je BAS i jedno s drugim se ne poklapa pa Damjanović nastavlja:

"Ipak bolje bi učinio da je pošao od naše srpske ri-ječi bos i njoj srodnih leksemskih minimuma." [3]

Tako Damjanović navodi kod Đure Daničića vezu BOS(NA) i BUSEN po korijenu BHU- [4] i kao zak-ljučak o imenu BOSNA Damjanović kaže:

"I dalje, manje više se svi autori slažu da je Bosna preslovenska reč, možda kažu i preindoevropska, ne određujući ovo precizno ni vremenski ni terito-rijalno tako da samo oni znaju šta su zapravo rekli." [5]

Ime BOSNA je preslovenska keltska, tj. tračanska, od-nosno srbska riječ sa osnovom BO sa znače-njem SAVIJENO [6], a savjeno izgleda ovako: ⌒. Pogledajmo koja značenja osnova BO daje izvede-nim riječima:

- srbski: BOK, BOB, BOBA, BOVA, BOTA, BOKAL, BOR, BOSTAN, BOKVICA, BOMBA;

- engleski: BOSS = ispupčenje, izbočina, izraslina, čvoruga;

- engleski: BOW = lúk;

- engleski: BOWL = posuda, pehar;

- engleski BOAT = čamac;

- engleski BOUNCE = skok;

- latinski: BOS = vo, krava, govedo;

- gaelik: BOC = jarac; [7]

- gaelik: BOC = zulj, plik, ispupčenje, izraslina, izbočina. [8]

Šta je u navedenim riječima bukvalno značenje os-nove BO? Pogledamo slike lúka i volujskih rogova i biće nam jasno: BO je KRUŽNO, SAVIJENO i buk-valno značenje je NEBO, ali pošto je nebo VISOKO, smisao osnove BOS prenio se i na značenje VI-SINE i SNAGE. Tako starobiblijski toponim BOZ-RAH (hebrejski BŎZ'RÁ) znači TVRAĐVA [9], a sva-ka tvrđava je JAKA I VISOKA (samo se tanko i visoko drvo siječe za BASKIJU).

Jedan od dva stupa Solomonvog hrama nazvan je BOAZ (hebrejski BŌ'AZ) što znači MOĆ, SNAGA [10]. Hebrejsko BOSOR je sinonim riječima BEOR i BAL [11], a BAL je bio semitski BOG poznat i kao BOG SUNCA BEL. Iz ovih primjera vidimo da su BO, BA i BE u nekim riječima istog značenja. Tako i talijansko BASTION znači TVRĐAVA. U srpskom je BOBA, u latinskom BĀCA [12]. U srbskom je BO-SIOK, BOSILJAK, u grčkom je VASILIKOS (βασι-λικός), u engleskom BASIL, itd.

Od galske proste riječi BO izvedeno je BOS. U nazivu BOSNA osnova je BOS i to je ista riječ kao latinsko BOS što znači VO, KRAVA, GOVEDO. Da li ime BOSNE ima veze sa volujskim rogovima, da li je BOSNA dobila ime po volovima i govedima? Ne, direktno nije, ali indirektno po obliku SAVIJENIH rogova jest. Tako je ime BOSNA povezana i sa srbskim BOS jer je na tabanu savijeno udubljenje ⌒ i to je BOS.

Od ovog BOS je preko oblika BOSEN postalo srb-sko BUSEN. Svaki BUSEN je ISPUPČENJE, IZBO-ČINA, GRBA. Posebno je zanimljivo to što je galsko BOS istog značenja kao i galsko BOC (čita se BOK) i ARU [13] sa značenjem GRUB, OŠTAR [14]. En-glesko BOSS je ČVOR, KVRGA, OTEKLINA, ISPU-PČENJE (ispupčenje na sredini štita je BOS).

Ako su poredani BOS DO BOSA, ako je u nizu mnoštvo BOS, BOS, BOS, onda je opisni pridjev BOSAN, BOSNO, a zemlja je BOSNA. Nastavak -NA isti je nastavak koji sa osnovom "nos" daje "nosna", sa "ros-“ daje "rosna", sa "kras-" daje "krasna", itd.

BOSNA je BOSNA ZEMLJA, BREGOVITA ZEMLJA, PLANINSKA ZEMLJA.

..............................

[1] Radovan Damjanovic, Srpsko-srpski rečnik; Alna0ri print, Beograd, 2000., str. 12.

[2] Ib. str. 13.

[3] Ib.

[4] Ib. str. 13-14.

[5] Ib. str. 13.

[6] M. Bullet, Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome II; Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, p. 180.

[7] Norman Macleod, A Dictionary of the Gaelic Language; Glasgow and London, W. R. M’Phun & Son, 1866, p. 75.

[8] Ib.

[9] Madeleine S. Miller and J. Lane Miller, Harper's Bible Dictionary; New York. Harper & Brothers, 1961, p. 79.

[10] Ib. p. 77.

[11] Merrlil C. Tenney, The Zondervan Pictorial Bible Dictionary; Regensy Reference Library, Grand Rapids, Michigan, 1967, p. 130.

[12] Oxford Latin Dictionary; Oxford, At The Cla-rendon Press, 1968, p. 222.

[13] M. Bullet, Ib. p. 191.

[14] Ib. p. 181, 90.

NEMANJIĆI MEĐU ILUMINATIMA

Od druge polovina 18. vijeka i vremena osnivanja spekulativnih Iluminata crkveni Iluminati su umjesto SVEVIDEĆEG NEDREMNOG OKA u jednakostra-nični trougao, kao simbol Sv. Trojstva, upisivala Ο θΕΟS = BOG.

KALENDAR LEPENSKOG VIRA