SRBI U BIBLIJI

 

 

Pisci Biblije nabrajaju careve Egipta i Bliskog istoka i među njima i careve Zimra:

"I sve careve Zimrijske, i sve careve Elamske, i sve careve Midske..." (Jeremija 25,25)

Šta pišu drugi izvori o Zimrima?

“Asarhadon uze dvadeset i jedan njihov grad noseći svoj plijen i stavi teški jaram svog carstva na njih. Negdje u istoj regiji susretne Tijuspu, nasilnog rat-nika Kimerijana ili Zimra, čija je udaljena zemlja u provinciji Kubusna, i njega i svu njegovu armiju uni-šti mačem.” [1]

“Zimri… problematično ime naroda u Božijem sudu (Jer.25:25) često uzimano kao od Hebreja drugo ime za Kimerijane.” [2]

“U najranijoj istoriji svijeta jedna stara rasa poznata je kao Gomir, Kumr, Kimmeri, Cumbri i Kumbri. Khorsabad zapis, koji ima skitske elemente, pored ostalih starih naroda izvještava i o Kumrima ili Zi-mirima, ime, prepostavlja se, koje je označavalo no-madska plemena bez identifikovane rase ili nacio-nalnosti, koji po njihovim lutajućim navikama su Kumri ili Zrimiri, koji su izdvojeni od naseljenih se-ljaka u zemlji. Nisu li Zimri, koje je Jeremija (xxv. 25) povezao s Elamitima i Medima, bili dijelovi ovog na-roda?” [3]

“Glavno operativno područje korišteno od Kimeri-jana i njihov glavni dom u vrijeme Sargona II i Esarhadona očigledno je bio Zagros, uključjući Me-diju.” [4]

“Evidentno je, dakle, da je zemlja sjeverno od Crnog mora bila mjesto Kimerijana, naroda Gomera, i Krim još uvijek sadrži svjedočanstvo tog dokaza: Gomer, Gomerin, Gimiri, Kimeri, Krim.” [5]

“Kir je stvorio Persijsko carstvo, arijsko po karak-teru, ali u kojem nema ni jedne arijske provincije. To ime izvedeno je od Peresiti. Parsi, ili Parisi, grana Kelta Zimra ili Kimra." [6]

“U ovom postupku analize važan deo predstavlja i utvrđivanje odnosa Aristofanovih Kimberoi prema slovenskom simb(e)ru u kome se skriva potonji se-bar. U obliku Kimmerioi ovaj etinom je poznat autoru Odiseje.” [7]

“Budimir je naročito isticao oblast metalurgije, vojne i grnčarske industrije vezane za ime Kimera i Si-gina, to jest Simbera, Sembera, Sebara ili Srbalja, kao i plovilačka ili brodarska umeća vezana za ime Neura ili Naura brodoteča, takođe srpsko-sloven-skog plemena, kojima treba pridružiti arhitekturu u ksilotektonici kod Šafarikovih Budina i pismenost Pešićevih i Vasićevih Vinčanaca (Sigina-Kimera- -Sembera).” [8]

"Dalje reči: Srb, Srbin, Sirb, Sirbin, Sarb i Surb itd. nije ništa drugo osim brat, rod, narod od jednog i istog roda i plemena: slobodan, nezavisan čovek, gospodin ili čovek zanimajući se u sobstvenom svom rođenom narodu Serba, Sjabra, Semberija, Serbadija, Sarba, Sersa, itd. državnim poslovima." [9]

Ime ZIMRI je od osnove SIM: SIM > SIMRI > ZIMRI.

SIM je ikavski oblk ekavskog SEM:

"As, složeno s Am, sunce, daje Semo, talijanskI bog neba, Sam ili Sem, imena sunca hebrejskog pat-rijarha i perzijskog heroja. Šem je ime sunca. Še-mes i Šemir dobro su poznata imena sunca, prema Rawlinsonu. Također nalazimo Šem.aiah, Šimei, Sam-ael, Išm-ael i Sam-uel, u Bibliji, i G-ešem... Biblijska imena Simeon i Simon pojavom su iste rijeci." [10]

Galski su Kelti, Kelti su Kimeri, Kimeri i Tračani bili su jedan narod [11], Srbi su Tracani: galsko SIM isto je galskom SAM, SEM, SOM, SUM, IM sa izvornim znacenjem SUNCE [12].

U Petoj knjizi svoje Istorije (četvrti pasus) Herodot pominje Sigine (Sigynnae) koji žive preko Dunava sjeverno od Trakije kaže da oni tvrde da su došli iz Medije i nose medijsku nošnju. Istočno od Temiš-vara u Rumuniji i danas postoji grad Simeria:

Simerija = Zimerija < Zimri, Zimeri, Kimeri, Simeri, Simbri, Sibri, Srbi). Dakle se pod imenom Zimri pominju pominju u Bibliji Srbi.

Zambri, Zumbri ili Zimri su Kimri, tj. Tračani, odnosno Serbi za koje Herodot kaže da su nakon Indusa najbrojniji narod na šaru zemaljskom.

Što se istorijskih izvora tiče, srpska istorija nije sa-krivena, nego je zabranjena od vrha judeo-hriš-ćanstva, odnosno od cionista i ilumunata, tj. od vrha sinagoge i vrha crkve, jer je to na jednom zadatku jedno tajno društvo vavilonskih Velikih magova.

Zaludu što sam sve izvore postavio, ni Srbi ovo ne prihvataju kao istorijski dokaz, jer je i Srbima kroz crkvu oduzet razuma i samo vjeruju u ono što im je crkva u mozak dresurom usadila.

...................................

[1] John Campbel, The Hittites, Their Inscriptions and Their History, Vol. II; London, 1891, pg. 249.

[2] Holman QuickSource Bible Dictionary, by the International Bible Society, 1984, (ISBN 978-0-8054-9446-4)

[3] William Beal, Britain and the Gael: or Notice of old and successive races, Second edition, London, 1860, pg. 26.

[4] .Anne Katrine Gade Kristensen, Who were the Cimmerians, and where did they come from? Sargon II, the Cimmerians, and Rusa I; Historisk-filosofiske Meddelelser 57, Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, The Royal Danish Aca-demy of Sciences and Letter, Commissioner: Mun-ksgaard - Copenhagen, 1988, pg. 103.

[5] Alonzo T. Jones, Empires of the Bible; New York, 1897, reprinted 2004, pg. 8. (ISBN 1-57258-288-X)

[6] John Campbel, Ib. pg. 304.

[7] Ljubomir Kljakić, Protokulturni arealizam, Milan Budimir i problem protoslovenskih protoindoevro-pljana, Catena Mundi, Knjiga II, Beograd, 2014, str, 841.

[8] Aleksandar M. Petrović, Kratka arheografija Sr-ba; Novi Sad, 1997.

[9] Miloš S. Milojević, Odlomci istorije Srba i srpskih jugoslavenskih-zemalja u Turskoj i Austriji, Sveska I; Beograd, Državna štamparija, 1872, str. 18.

[10] Samuel Fales Dunlap, The origin of the ancient names of countries, cities, individuals and gods; Cambridge: Metcalf and Company, 1856, p. 18-19.

[11] Strabo, I, 3, 21; XIII, 1, 8.

[12] M. Bullet (Jean-Baptiste Bullet), Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome III; Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, p. 357.