SRBLJI POLUVIRCI

 

Pored glava arhijereja u desnom gornjem vrhu donje polovine freske jasno piše:   +ПОЛОВѢРNНЦН (u donjem dijelu N i H su napisani kao ligatura). To su poluverci 9. člana Dušanovog zakonika (slika ispod).

Radoslav M. Grujić, Pravoslavna Srpska Crkva; Izdavačka knjižarnica Gece Kona, Beograd, 1921; II izdanje (reprint) Svetlost – Kalenić, Kragujevac, 1989, str. 38.

“Ovim dakle nacinnom odlùcih yà Pijsmo ovega, Rituala, illi Obicàynika istomacciti nascki, bivsci yà govorio, i opcchio s’ gliùdmi od razliçih Rù-sagà Slovinskih, hodecchi pò sfijtu: i yàsam gnih ovakka govorenya razumio, i oni sumoya: (Karstyanni, Rasciàni, Serbgli Poluvirçi, i Turci* )

“Ovim dakle načinom odlučih ja pismo ovega Rituala ili Običajnika istumačiti naški, bivši ja go-vorio i općio s ljudima od različitih rusaga slo-vinskih hodeći po svitu, ja sam njih ovaka go-vorenja razumio i oni su moji (Krstjani, Rasijani, Srblji Poluvirci i Turci).” (1)

Bartol Kašić (1575–1650) bio je rimokatolički sveštenik i krstjani koje on pominje su rimo-katolici, jer je opštepoznato da Rimokatolička crkva hrišćanima (krstjanima) smatra samo ri-mokatolike koji danas sebe zovu kršćanima. Pošto Kašić  ne pominje rimokatolike, mada su i  oni u to vrijeme živjeli na istim područjima izmiješani  sa Srbima poluvjercima i Turcima, potpuno je ja-sno da Kašić pod krstjanima podrazumijeva upravo rimokatolike.

"Rasijani” su Srbi Rasi, Rašani iz nemanjićke Raške, jer su ispovijedali grčko ortodoksno hri-šćanstvo ili istinski krstjani kako ih Sveti Sava naziva, a “Srblji poluvirci” su Srbi dvovjerci koji su u hrišćanskoj vjeri zadržali prehrišćanska vjerovanja i običaje, a Turci su oni koji su primili islam i govore istim jezikom kao i Kašić, dakle su to islamizirani Srbi koji sebe danas nazivaju Bošnjacima.

Evo ko su poluvjerci:

"U Srbiji opet zvali su ih Babunima jer ih je najviše bilo oko planine Babune nad Prilepom u Maćedoniji, ili Poluvercima, jer su se dosta dr-žali i Pravoslavlja. - Međutim, oni sami u Bosni i Hercegovini nazivahu se uvek samo Hrišćanima ili Krstjanima." (2) 

…………………….
(1)  Bartol Kašić, Ritual rimski; Pag-Dubrovnik-Pag, 1640.    
(2) Radoslav M. Grujić, Pravoslavna Srpska Crkva; Izdavačka knjižarnica Gece Kona, Beograd, 1921; II izdanje (reprint) Svetlost – Kalenić, Kragujevac, 1989, str. 38.