KUP, KUPA, KUPALO, KUPELA, SVETOVID I ROD

Naziv KUPA je od galskog CUP (čita se: KUP) sa značenjem DRŽAČ, NOSAČ, ČUVAR; BAL, GLAVA, SUNCE [1]. Sanskritsko KUP znači LJUTNJA, BI-JES i osnova je riječi sa značenjem SJATI [2]. San-skritsko KUPA je PREČKA KOJA DRŽI RAVNOTE-ŽU VAGE [3] (podne prvog dana ljeta je ravnoteža dviju polovina godine). KUPOLA je NEBO, KROV. Od KUP je perzijsko KUBĀS sa smislom SUNCE [4], perzijsko KUBBA je LÛK, SVOD, KUPOLA [5].

Od galskog CUP (KUP) je galsko CUPA (KUPA) sa značenjem VAZA, POSUDA ili SUD, ČASA, ŠOLJA, MJERA ZA ŽITO, MJERA ZA ULJE, URNA, GRO-BNICA, BAČVA, KADA ZA KUPANJE, čak i BROD [6].

Od keltskog CUP je latinsko CUPE, anglosakson-sko CUPPE i srbsko KUPA. Od CUP (KUP) je latin-sko CUPĒDO, CUPĪDO sa značenjem VELIKI UŽI-TAK. Srpsko KUPUS i KUFER je od od galskog, tj. tračanskog CUP (KUP).

a) CUP = KUP > KUPA > KUPALO = SUNCE LJE-TA,

b) CUP > KUP > KUPELA > KUBELA

Ime tračanske boginje Velike Matere KUBELE (grč-ki: KΥΒΗΛΗ ili Κυβέλη) izvedeno je od osnove KUP. Od tračanskog KUP je grčko KΥΒΗ (Κυβέ) sa značenjem GLAVA [7] baš kao i srbsko KUPUS.

Glava godine je prvi dan ljeta, u narodu zvani KU-PALO, SVETOVD ili ROD.

SUNCE je ČISTO i ČISTI. Radnja očišćenja tijela je KUPANJE, a KADA za kupanje u galskom je CUPA (KUPA). Po VRIJEDNOSTI se KUPUJE jer KUP znači VISINA.

KUPA je VIS, VISINA pa je visoravan sjeverozapa-dno od Bugojna prema Livnu u Bosni nazvana KU-PRES.

Srbsko KUPA je stog ili plast sijena, izvorno KUPA je ŠILJATI VIS SUNCA DRŽAČA, ČUVARA, BOGA KUPALA, SVETOVIDA ili RODA.

“Rusko ime Kupalo, koji neki objašnjavaju kao boga žetve, Kupalo: mladići i djevojke ukrašeni cvijećem i opasani svetim biljem, skupljaju se 24. juna pale va-tru, preskaču i provode svoja stada preko toga dok oni pjevaju himne u čast tog boga.” [8]

“Već smo vidjeli da u Rusiji uoči Ivanjdana mladići i djevojke u parovima preskaču vatru sa noseći slam-natu figuru Kupala. U nekim krajevima Rusije figuru Kupala spale ili bacaju u potok na Ivanjdan uveče.” [9]

U gornjem citatu J. G. Frazer misli na katolički Ivanjdan jer je u vrijeme pisanja "Zlatne grane" ka-tolički Ivanjdan padao na 23. jun gregorijanskog kalendara, baš u početak ljeta.

“U Rusiji, kao što smo vidjeli, slamnata Kupalova figura nije spaljivana u vatri dugodnevnice, već je pro-lazila kroz vatru naprijed pa nazad. Ali, zbog već datog razloga, potrebno je da bog umre; tako slje-dećeg dana Kupalo je lišen svojih ukrasa i bačen u potok.” [10]

Na afričkom kaffir jeziku KUPELA je KRAJ, ZAVR-ŠETAK NEČEGA, PUNOĆA [11] i što se vremena tiče, to je završetak penjanja Sunca od zimskog ju-ga ka sjeveru ljeta, završetak duljanja dana i pu-noća Sunčeve godišnje snage: PRVI DAN LJETA, VIDOVDAN, KUPALO ili ROD.

SUNCE je KUPALO, majka Zemlja je KUPALA, tj. KUBELA, SUNCE je BOG VID, majka Zemlja je VIDA, SUNCE je ROD, Zemlja je majka RODA, Rusi je zovu RODINA (РОДИНА).

P.S. kad se o bogovima Sunca priča, treba znati da narod ne zna da oni nisu bogovi u bukvalnom smi-slu, nego su to kalendarske energije Sunca i sunca kroz dane, mjeseca i godišnja doba. Istiniti Bog Stvoritelj djeluje kroz Sunce, stvara, rađa, održava i čuva život koji rađa majka Zemlja. Ovo je živa istina koju ne može negirati ni jedan pripadnik bilo koje religije, osim ako nije od fanatizma poludio.

..............................

[1] pg. 398.

[2] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, pg. 291.

[3] Ib.

[4] Francis Johnson, A Dictionary, Persian, Arabic, and English; London: Wᴹ. H. Allen and Co., 1852, pg. 946.

[5] Ibid. pg. 948.

[6] galski Ib.

[7] Henry George Liddell and Robert Scott, A Greek-English Lexicon; Oxford: The Clarendom Press, 1883, pg. 854.

[8] Jacobb Grimm, Teutonic mythology, Vol. II, London: George Bell & Sons, 1883, pg. 624.

[9] James George Frazer, The Golden Bough, Lon

don, Macmillan & Co Ltd, 1954, p. 317-318. p. 626-627.

[10] Ib. p. 652.

[11] William J. Davis, A Dictionary of the Kaffir Language: including the Hosa and Zuli Dialects, Part I; London: The Wesleyan Mission House, 1872, pg. 103.