ZNAK NENORMALNIH BRKOVA

Prikaz brkova na glavi božanstva Karahan Tepe kul-ture isti je prikazu brkova na keltskom bogu Sunca sa keltskog Gundestrap kotla, isti na bradatom liku boga Virakoče u Tivanaka hramu u Boliviji iz vreme-na prije Inka, isti brkovi na srednjovijekovnim relje-fnim prikazima Isusa Hrista i Jovana Krstitelja na fasadi manastira Dečani, na stećku u Radimlji kod Stoca i na slavenskom idolu sa nepoznate lokacije. Tu se brkovi ne pružaju ispod nosa, kao što je kod ljudi normalno, nego počinju sa strana nozdrva. To je neko ukriveno značenje i svjedoči učenje pripad-nika iste grupe tajnog društva drevne masonerije.

Da su brkovi prikazani normalno, ne bi privlačili pa-žnju i ne bi imali posebni značaj. Koja je poruka ne-normalno prikazanih brkova?

Zagnetnu tajnu pomenute predstave brkova poku-šaćemo odgonetnuti sanskritom, jezikom drevnih Arjana koji su obožavali Sunce i vatru i prikazivalih ih u čovjekolikim likovima svojih idola. U tom poslu polazimo od brkova.

Sanskritski NARACIHNA ista je riječ za BRKOVI i ZNAK, BILJEG [1]: NARA + CIHNA. NARA je ČO-VJEK, MUŠKARAC, OSOBA [2], CIHNA je BILJEG, ZNAK [3]. Jasno je da su brkovi ZNAK muškarca, ali šta znači ako brkovi ne idu ispod nosa kao u svakog muškarca, nego sa strana nozdrva? Tako imamo grubu poruku: BRKOVI, ZNAK, NOS I NOZDRVE. Da tu nije ključ poruke brkova sa strane nozdrva?

U sanskritu NOS je NAS, NASA [4], NOZDRVE su NASRA [5] i složenica je od NAS + RA.

Sanskritsko RA znači VATRA, TOPLINA, LJUBAV, UŽITAK, RADOST [6]. Tako brkovi sa strana nozdr-va NOSE ZNAK VATRE, TOPLINE, LJUBAVI, UŽI-VANJA i RADOVANJA. To je ZNAK SUNCA prikaza-nog u antropomorfnim likovima idola i metaforičnim likovima Isusa Hrista i Jovana Krstitelja. Da su Isus i Jovan metafore Sunca dokaz je stih Jovanovog je-vanđelja:

"On treba da raste, a ja da se umanjujem" (Jovan 3,30)

On je Isus, rastuće sunce u duljanju dana i rastu to-plote od prvog dana zime do prvog dana ljeta, a onaj što treba da se umanjuje je Jovan kao uma-njujuće sunce u kraćanju dana od prvog dana ljeta ka prvom danu zime.

Ovaj znak brkova ne samo da je ZNAK SUNCA, već svjedoči da Karahan Tepe kultura nije starija od bi-blijskog potopa i da pripada drevnim masonima na-roda koji je pravio keltski kotao iz Gundestrapa, na-roda koji je pravio Virakočin kip u Tivanaka hramu, majstora naroda koji su gradili Dečane, klesali steć-ke i pravili slavenske idole. To je vedski arjanski narod koji je nekad govorio sanskrit: Tračani, Heti, Skiti, Kimeri ili kasniji Kelti, Geti, Goti, Serbi, Slaveni ili Sloveni.

Osim ovog u svijetu jedinstvenog znaka brkova po-stoji još jedan arjanski sunčani znak, znak isplaže-nog jezika njihovh idola Sunca i sunčanih božan-stava u neprekidnom kontinuitetu od Karahan Tepe kulture i kulture Lepenskog Vira pa kroz sve milenije do 20. vijeka nove ere.

......................................

[1] Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary; Published by The Clarendon Press, Oxford, 1899, p. 529.

[2] Ib. p. 528.

[3] Ib. p. 399.

[4] Ib. p. 532.

[5] Ib. p. 1329.

[6] Ib. p. 859.