O IMENU SRBA

Bog  Zurvan, Zervan ili Serban.

Persijsko SAR ili ZAR ili FAR znači GLAVA, PO-GLAVAR, UPRAVITELJ, VRH (persijsko SARDAR je srpsko SERDAR) [1].

Persijsko ZAR znači ZLATO, a ZERFAN znači ZLA-TAN [2]. Hebrejsko SARAH je PRINC, persijsko SÂR ili SER je STARJEŠINA, PRINC [2], a to znači i afganistansko ZAR, kurdsko SSÂR i SER, osetsko ZER i SSER [3]. Orijentalno ZAR, SAR, SER, SOR znače GLAVA u smislu POGLAVAR [4]. Ime asir-skog cara BELTAZAR znači BELI VOĐA, jer je ZAR = SAR [5].

A evo šta bi lingvisti našli da su se držali srpskog jezika kao izvora značenja svih pomenutih riječi: SER je isto kao ZER: SERAFIM je isto kao i ZE-RAFIM ili SARAFIM [6]. SERAPIS je isto što i OZIRIS ili SOROS APIDOS, egipatski BOG SUN-CA. [7]. Hebrejsko SAR je PRINC, APIS ili SAR-ABIR [8].

SERAFIM znači SJAJNI, UZVIŠENI. [9]

SERAFIM je množina od SERAF. [10]

SERAFIM znači SVIJETLI, BLJEŠTEĆI, PLAMTE-ĆI. [11]

Kronus-Aion je isto što i SERAPIS i SUNCE. [12]

SER je isto što i ZER [13], APIS je isto što i SERAPIS. [14]

SERAPIS ili SARAPIS (Σάραπις). [15]

SERAPIS je egipatsko SUNCE. [16]

Tvrdnja da je ime Srba od latinskog SERVUS, što znači ROB, netačna je i zlonamjerna, jer latinsko SERVO znači ŠTITIM, ČUVAM [17] i nastalo je od grčkog έρύω i otuda SERVO, a S je dodato kao u SIGNUM, SIDUSS, SIGITA [18]. Latinsko SERVUS je RATNI ZAROBLJENIK POŠTEĐEN U RATU izvedeno od SERVO [19]. Rimski vojni zarobljenik u afričkoj Nubiji bio je SERVUS isto kao i zarobljenik u Palestini ili u bilo kojem dijelu zemlje gdje su Rimljani ratovali, te je latinsko SERVUS uopšten pojam i nije vezan samo za zarobljene Srbe.

Bog vremena je ZURVAN ili ZERVAN [20], Bog stvoritelj beskonačnog vremena i prostora. Pošto je ZER isto što i SER, dakle je ZERVAN isto što i SERVAN, tj. SERBAN, jer kad je lažno i antisrpsko SERVIAN moglo dati SERBIAN, dakle je i ZURVAN isto što i SURBAN. Osnova ZUR* je u srpskom ZURITI, GLEDATI i to VID, a vid je SVJETLOST te je ZUR isto što i SUR, a sanskritsko SUR znači SJATI [21], a SŪRYA je SUNCE [22]. Osnova SUR je u srpskom SURUTKA, jer je SURUTKA ŽUTA i to je boja SVJETLOSTI. SURI orao je ZLATNI orao i CAR je svih orlova:

Kad svim pomenutim osnovama dodamo keltsko (velško) BAN što znači ISTAKNUT, VIS, DIO [23], te keltsko (gaelik) BAN što znači BIJEL, SVIJETAL, POŠTEN, PRAVEDAN [24], oličeno u srpskoj vla-darskoj tituli BAN, dobijemo ZERVAN, ZERBAN, ZARBAN, ZURBAN, SURBAN, SERBAN.

Sa osnovama ZAR, ZER, ZUR, SUR, SER i staro-keltskim BA što znači DOBAR, POŠTEN [25] dobijemo ZARBA, ZERBA, ZURBA, SURBA, SER-BA. Uz riječi ZAR, ZER, ZUR, SUR, SER i keltsko (gaelik) BI što znači, JEST, BITI [26] dobiju se imena ZARBI, ZERBI, ZURBI, SURBI, SERBI (naziv SEBRI samo je metateza od SER-BI). SERBES je ime drugog kralja Treće egipatske dinastije [27]. SERUJA je žena asirskog boga ASSURA. [28].

Po imenu SPORI Prokopije misli da to znači RASUTI, RASIJANI polazeći od značenja grčke riječi SPÓROS (σπόρος) što znači SJEME [29]. U keltskom gaeliku SJEME je ROS i POR, a znači i RASA, ROD, PLEME [30]. Keltsko SPOR je KRESIVO kojim se kreše vatra, OGNJILO ili OCILO i KREMEN. [31].

Od osnove SOR postalo je keltsko (gaelik) SOR-CHA [32] što je srpsko SRČA sa značenjem SJAJ, SVJETLOST. Dodamo li na osnovu SOR gaelik BI, što znači JEST [33], eto jednog od imena Srba: SORBI.

Starokeltsko BI znači BEO [34] je sa značenjem srpskog BEO, BEL, BIJEL, BIL: SVJETLOSTAN, ŽIVOTAN, OKRETAN, ime SORBI, SORBELI, SORBILI znači SVJETLOŽIVOTNI: ZARBI, SARBI, SERBI, ZORBI, SORBI, SURBI.

Ime Srba stari Grci su pisali SERVOI (Σέρβοί) i SIRVOI (Σίρβοί):

a) u grčkom SER (Σέρ) je drevna internacionalna riječ sa značenjem SER = SVJETLO, SJAJ, SUNCE. Oblik SIR (Σίρ) je od ZIR iz riječi OZIRIS (O-ZIR-IS) koja se nalazi i u srpskom ZIRKATI;

b) grčko VOI ili BOI (βοί) odgovara grčkom BOI ili VOI (Βόι) u imenu Kelta BOJA: BOIOI ili VOIOI (Βόιοι) što na grčkom znači VOJNICI.

Tako bi ime Srba na grčkom značilo SVJETLOSNI VOJNICI, SJAJNI VOJNICI ili bukvalno SJAJNI RATNICI, RATNICI SVJETLA, RATNICI SUNCA.

………………..
[1] John Richardson, A Dissertation on the Languages, Literature, and Manners of Eastern Nations; Proofs and Illustrations, Oxford: The Clarendon Press, 1777.
[2] Charles de Pougens, Trésor des origines et dictionnaire grammatical raisonné de la Langue Françiase, Paris: De L’imprimerie Royale, 1819, p. 279.
[3] Ibid.
[4] Ibid.
[5] Ibid., p. 278-279.
[6] Augustin Calmet, Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible, Seconde edition, Tome quatrieme; A Geneve: Marc-Michel Bousquet et Compagnie, 1730, p. 190.
[7] Ibid., p. 191.
[8] Ibid.
[9] James Austin Bastow, A biblical dictionary, London: Hodder and Stoughton, 1876, p. 671.
[10] A Biblical and theological dictionary, Boston: Massachusetts Sabbath School Society, 1854 p. 441.
[11] Hastings, James with Selbie, John Alexander, A dictionary of the Bible, Vol. 4, Edinburgh: T. & T. Clark, 1909, p. 458.
[12] Walter O. Moeller, The Mithraic origin and the meanings of the Rotas-Sator square, Leiden, E. J. Brill, 1973, p. 6.
[13] Pierre André Latreille, Cours d'Entomologie, Paris, A La Librairie Encyclopédique De Roret, 1831, p. 76.
[14] Ibid.
[15] G. E. Marindin, A Classical Dictionary Greek And Roman Bio Mytho And Geography, London: John Murray, 1909, p. 865.
[16] Rafael Bluteau, Vocabulario Portuguez E Latino: Q - S, Volume 7, Lisboa, Impressor de Sua Magestade,1720, p. 601.
[17] Francis Edward Jackson Valpy, An Etymological Dictionary of the Latin Language, London: Printed by A. G. Valpy, 1828, p. 429.
[18] Ibid.
[19] Ibid.
[20] Patricia Curd and Daniel W. Graham, The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy, Oxford, University Press, 2008, p. 61.
[21] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 1234.
[22] Ibid., p. 1243.
[23] William Richards, Welsh and English Dictionary (Geiriadur Cymraeg a Saeseneg), Caerfyrddin, 1832, p. 39.
[24] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Published by Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 64.
[25] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan, 37, Pater-noster Row; 1825, p. 42.
[26] Ibid., p. 633.
[27] William Ricketts Cooper, An Archaic Dictionary: Biographical, Historical, and Mythological, London: Samuel Bagster and Sons, 1876, p. 504.
[28] Ibid., p. 505.
[29] Procopius, History of the Wars, Book VII, Ch. 14, 29-30.
[30] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictio-nary, London, Printed for James Duncan, 1825, p. 920.
[31] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Specially Designed for Beginners and for Use in Schools, Vol. III, Published by Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 886.
[32] Robert Archibald Armstrong, Ibid., p. 515.
[33] IIbid., p. 63.
[34] Edward Dwelly, Ibid., Vol. I, p. 92, 87.
*Značenju osnove ZUR u trajnom glagolu ZURITI značenjem odgovara učestali glagol ZIRKATI i o tome ćemo posebno govoriti.

“SER” U "SERBI" U KELTSKIM JEZICIMA

Velško SERW (čitaj: SERV) znači BLJESAK, SJAJ.SÊR (dv.), zvijezde

SER (wr.), zvijezde
SÊR, SEREN (jb.), zvijezda
SER (jb.), visok
SER (jb.), isto kao Cer, Caer, Ger, Ker. Vidi Aru
SER (jb.), isto kao Sar, Sir, Sor, Sur. Vidi Bal.
SERAN (jb.), kanarinac (ser = žut, sjajan)
SERAWG (dv.), zvjezdan
SERBOS (f.), jelen
SERG (e.), srg
SERGA (jb.), gruba tkanina (serg > srg = kanap, štrik, uže)
SEREN (dv., jb.), zvijezda
SERÇ (dv.), želja; strast; ljubav (serç = serć > sreća = sjaj, radost)
SERÇAIZ (dv.), želi
SERÇAWL (dv.), voljen
SERÇOLI (dv.), zaljubljen
SERCH (jb.), ljubav, sreća (serch = serć > sreća)
SERÇU (dv.), željeti, čeznuti, voljeti
SERIC (e.), svila (narod SERES napadao je Kinu)

Napomena:

     Keltsko SERIC znači SVILA, a svila je SJAJ. Osnova u SERIC je SE i to je ekavsko SE u SENO, SERDAR, SENA ili SINA (ikavski naziv  ljekovite tra-ve za čišćenje, cassia officinalis (ps.). SE je u nazivu dalmatinskog primorskog grada Senj:

     “Primorski Senj je predslavenski i predrimski toponim, koji bi mogao biti u vezi s keltskim ili etrurskim Sena gallica > Sinigaglia (Italija), Sena > Siena, pridjev senese (Toskana). Japodska ili liburnijska Senia potvrđena je veoma dobro kod Ptolomeja, Plinija, Tab. Peut., Itin. Ant. kao i na nat-pisima, etnik na -ensis Senienses na natpisima. Toliko je to bio važan grad u rimsko doba.” (ps.) Šta znači ovo SE? Pogledajmo:

      “Eli i Seli, koji su smislom istog porijekla od El i Sel, dva su imena Sunca.” (J. G. R. Forlong, Rivers of Life, Vol II; London, 1883, pg. 194.)

     Grčka boginja SELENE (antički grčki: Σελήνη) bila je boginja Mjeseca i kažu da SELENE znači MJESEC. Takođe tvrde državni etimolozi da ime SELENA potiče od grčkog SELENE (Σελήνη) (jg.), koje je izvedeno od grčkog SELAS (σέλας) sa značenjem SVJETLO (jg.). Egipatsko SEB znaci VRIJEME (jb-wh), a bog Sunca je SERAPIS. Homer i Ilijadi navodi da su u pelaškoj oblasti oko Divovog hrama u DODONI živjeli SELI (Σελλοί):

“Dive, dodonski kralju i pelaški što no daleko
Vladas u Dodoni hladnoj, gde Seli, vračevi tvoji
Kraj tebe prljavih nogu na goloj prebivaju zemlji.”
                                     (Homer, Ilijada, 16, 233-235)

Homer piše SELLOI (Σελλοί), a Kelti su sebe zvali SELTI. U Dodoni je bilo čuveno proročište sa vidovitim prorocima. I gle: velško SEL znači TAJNO-VIDOST, VID U DALJINU, VIDOVITOST. Velško SELU znači VIĐENJE (d.). I na kraju tu je srpsko SEV, SEVANJE i SED: vatra, sjaj, belina, dakle se SE odnosi na SVJETLOST, VATRU, SUNCE: SE > SER.

Napomena:

     Osnova SER nosi značenje SJAJ, SVJETLOST, SUNCE:

• SER > SERAFIM = SJAJNI, BLJEŠTEĆI, PLAM-TEĆI,
• SER > SERD > SERDCE > SERCE > SRCE
• SER > SERB > SERBI

SERMANT (jb.), vinova loza, vinova grana
SERMENS, SERMENTUM (jb.), vinova loza

Napomena:

     Galsko SERMANT, SERMENS, SERMENTUM, latinsko Sarmentum, talijansko Sarmento i špansko Sarmiento imaju isto značenje: VINOVA LOZA, VINOVA GRANA. Sve riječi počinju osnovom SER i originalno značenje ove riječi je SJAJ, SVJETLOST, SUNCE, a simbol toga je SPIRALA.

SERP (jb.), kosijer, srp (SER > SERB > SERBI)
SERPANT (jb.), guja, dragon, bosiljak. Vidi Sarph.
SERPOLA (jb.), majčina dušica (Thymus serpyllum)
SERRA, SERRÓN (dc.), žaga, testera, pila: ΛΛΛΛΛ.
SERRY (c.), provokacirati, zadirkivati, peckati
SERR (jb.), mač
SER (jb.), biljna leća (sočivo)
SERR, SERRA (jb.), planina (bas. cerra, cerua, jb.)
SERV (dv.), spiralni, kružni, vrteći, rotirajući
SERW (dv.), iskričav, blistav, blještav, sjajan (> SERVI > SERBI > SRBI).
SERYZ (dv.), astronom

Napomena:

     Galskom SERRA (planina) odgovara portugalsko SERRA, na drevnom talijanskom SER i sinonim tome je SAR (car, kralj), hebrejsko SAR (jb.). Sinonimi riječi SER u SERRA jesu ZAR, SAR, CUR, KIR (jb.). I na arapskom SERA je PLANINA (jb.), galsko i jermensko SAR je VIS (jb), VISINA, PLANINA (jb.); tursko SER je vrhovni poglavar, a ZIR je ONAJ IZNAD (jb.), perzijsko SER je GLAVA, POGLAVAR, PRINC, VRHOVNI VLADAR (jb.); perzijsko SAR znači PRINC, POGLAVAR (jb.);  perzijsko SARIL i SERBALA su PLANINA; tu je i perzijsko (jb.) i srpsko SERDAR, general. Sve ovo svjedoči da su SER, SAR, ZAR, SUR, ZIR u imenima SERB, SARB, ZARB, SURB i ZIRB  značenjem potpuno isti imenima BRIG, BRIGANT, BRIGANTIAD, jer i BRIG je VIS, BRDO, PLANINA.

SERTH (jb), svađa, prepirka, sertanje
SERTU (jb), prepirka, svađa, sertanje (= vatra, bijes).

………………..
     Izvor: Petko Nikolić Viduša, Rječnik keltsko-ilirski, Kitchener, 2022, str. 179-182.

“SER” U IMENU SERBA

     Ser- u indoevropskim jezicima znači:

1. ser- (lat. serum), tok [1]
2. ser-, štititi, čuvati [2]
3. ser-, crven, rud, rudast [3]
4. ser- (lat. serō), poredati, spojiti, vezati [4] (☼)
5. ser-, serp, srp [5]
6. ser-, savijen, kružan [6]  
7. servō, servare, spasiti, sačuvati (lat. servi = čuvari, spasitelji) [7]:       

     Serv = Serb > Serbi

     Korijen u ser je se-: se- sa značenjem samo, odvojeno [8] i to je Sunce. U centralnoafričkim jezicima Bakaka, Karang, Ngoumi, Malgbe, Baneka (Kamerun); Njak Mbai (Kamerun i Cad); Ko (Čad); Lega (DR Kongo); Bongili ili Bantu (Republika Kongo), Mboshi (Kongo) ime Sunca je Se [9]. Pošto su nekad prije biblijskog potopa i nekoliko vijekova nakon potopa svi ljudi bili jedan narod i govorili jednim jezikom, jasno je zašto su Kelti sebe zvali Selti i jasno je da srpsko selo potiče od se od kojeg je izvedeno ser kao osnova u imenima Serb i Serbi, što je istog smisla kao i Selti.

………………..
[1-7] Julius Pokorny, Indogermanisches etymologis-ches Wörterbuch, Band II: Bern udn München, Francke Verlag, 1959, p. 909-912.
[8] Ibid. p. 882.

SERVI I SERBI

     Velški:

♦ SERV, spiralni, kružni, vrteći, rotirajući [1]

♦ SERW (čitaj: SERV), sjaj, bljesak [2]

     SER > SERVI > SERBI > SRBI

VJETAR na engleskom je WIND i bukvalno znači OKRETANJE, KRUŽENJE, VINTANJE; staroengle-ski: winden; anglosaksonski: windan; holandski: winden; danski: vinde; švedski: vinda; islandski: vinda; gotski windan; njemački: wintan [3]; srpski: VINTA. 

Sad je jasno zašto su Lužički Srbi zvani Vendi (engleski: Wends, staroengleski: Winedas; staronor-dijski: Vindar; njemački: Wenden, Winden).

.......................
     [1] William Owen Pughe, A Dictionary of the Welsh Language, Vol. II; London: Printed for E. Williams, 1803.
     [2] Ibid.

THE SUN OR LUCIFER?

A MESSAGE TO WEF-GLOBALISTS AND THEIR LEADERS

SRPSKA CRKVA PRIZNAJE PROMJENU POLA

"Свете тајне и за трансродне особе

Особе које су због медицинских разлога проме-ниле пол, имају права на коришћење дарова Цр-кве, од крштења до причешћа. Вест да је у подо-горичком Храму Христовог васкрсења у Митро-полији црногорско-приморској крштена прва тра-нсродна особа која још није прошла транзицију, привукла је пажњу великог броја медија, али ово није први случај у Митрополији црногорско-при-морској да је трансродна особа пожелела да приступи некој од светих тајни.

Пре десет година, особа која је променила пол пожелела је да се венча у цркви и у Митрополији црногорско-приморској тада је објашњено да ће му венчање бити одобрено, ако приложи одгова-рајућу медицинску документацију. Протојереј- -ставрофор Велибор Џомић, координатор Прав-ног савета Митрополије црногорско-приморске објаснио је тада став цркве кад је реч о овом пи-тању, а како наводи за 'Политику' данас, он је остао непромењен. Укратко, особе које су услед медицинске оправданости промениле пол, имају сва права на коришћење дарова Цркве, од кр-штења до причешћа, с тим што се крштење, ако је обављено пре промене пола, свакако не по-навља јер, како каже протојереј-ставрофор Ве-либор Џомић, 'крштење се врши над личношћу, а не над полом'.

Особе које су услед медицинске оправданости промениле пол о томе морају да обавесте све-штеника. Њему, такође, морају да доставе ва-љану медицинску документацију која сведочи да се операцијама није приступило из хира, већ због медицинске нужности. Процедура је затим таква да се документација са молбом прослеђује вишим црквеним властима, а тек након благо-слова надлежног епископа могу да се обаве свете тајне и обреди над особама које су про-мениле пол.

– У црквеним матичним књигама ове промене морају бити евидентиране. Такав став према особама које су промениле пол Српска право-славна црква заузела је још 1986. године када га је формулисао блаженопочивши патријарх Пав-ле, тада епископ рашко-призренски – наводи Џомић.

Како додаје, Митрополија црногорско-приморска данас би требало да се огласи и о најновијем случају крштења трансродне особе које је иза-звало велику пажњу јавности.

Питање трансродних особа које желе да буду верници православне цркве и приступају светим тајнама за цркву је релативно ново, али неки оп-шти ставови, изречени углавном из уста цркве-них великодостојника различитих помесних православних цркава, врло су слични. Већина не оправдава промену пола, али је спремна да са много више разумевања приступи случајевима где је она обављена искључиво из оправданих медицинских разлога. То разумевање, међутим, ограничено је на појединачне случајеве и не подразумева слободно изјашњавање и бирање сопственог пола. Тако се Грчка православна цр-ква пре две године оштро успротивила закону који се тада нашао пред посланицима а пред-виђао је да особе старије од 15 година могу законски да промене пол без икаквих претходних медицинских третмана.

По закону који је тада усвојен, довољно је изјашњење особе да жели да промени пол да би тако била и уписана у свим документима, док је раније била неопходна претходна медицинска дијагностика. За Грчку православну цркву усва-јање овог закона било је „сатанско дело” и „уништавање људских бића”. Огласио се тада и други човек Руске православне цркве, митро-полит волоколамски Иларион (Алфејев) који је закон назвао „злочином пред Богом и људима”. И руски великодостојник и грчки архијереји сматрали су да је неприхватљиво играње са природом и божјом вољом такво остављање мо-гућности појединцу да сам себи одређује пол заснован а на основу само свог личног осећаја." (Јелена Чалија, Свете тајне и за трансродне особе; Политикa, Среда, 06.11.2019. у 20:00)

"Pravoslavna crkva priznaje promjenu pola 

PODGORICA - Podgoričanin Marko Bojanić, muš-karac rođen kao žensko, nakon više od tri decenije bolnog i skupog liječenja i četiri operacije, konačno je ostvario svoj san: promijenio je pol i vjenčao se sa Snežanom s kojom sada živi u Rimu, planira budućnost i - djecu.

Svadba je, kaže, dosta koštala, ali Snežana je to zaslužila i mnogo više, tvrdi Marko i objašnjava da su na svadbi bili angažovani brojni crnogorski muzičari, folklorno društvo sa Cetinja i dekorateri iz inostranstva. Marko je jedan od četvorice crno-gorskih transdžendera koji, nakon četiri operacije transformacije tijela, sebe smatra uspješnim i srećnim čovjekom i o tome priča otvoreno. Jedino što ne želi da pominje ime dato mu po rođenju. Namjeru da imaju i crkveno vjenčanje nisu ostvarili iz tehničkih razloga.

Podgorički paroh, protojerej Velibor Džomić, među-tim, kaže da osobe, koje su usljed medicinske op-ravdanosti promijenile pol, imaju sva prava na ko-rišćenje "darova Crkve Hristove, od krštenja do pričešća", s tim što su obavezni da blagovremeno o tome obavijeste sveštenika i podnesu valjanu me-dicinsku dokumentaciju. Džomić, koji je stručnjak za crkveno pravo, kaže da je to zvanični stav Mit-ropolije crnogorsko-primorske, odnosno Srpske pra-voslavne crkve (SPC) od 1986. godine, a for-mulisao ga je patrijarh Pavle, kao episkop raško-prizrenski.

Promjena pola ne predstavlja uobičajenu pojavu, pa se očekuje da sveštenik dobije medicinsku doku-mentaciju iz koje se vidi da do toga nije došlo iz hira već zbog medicinske opravdanosti, objasnio je Džomić.

Marko je u svojoj ispovijesti prethodno iznio golgotu koju je prolazio od rođenja - od očeve mržnje i prezira čitave porodice do današnje, kako tvrdi, poptune sreće." (Agencije, Pravoslavna crkva priz-naje promjenu pola; Nezavisne novine, 17.08.2009. 21:52)

Učitelji po kanadskim i američkim školama vrbuju djecu od predškolskog i školskog doba svih uzrasta za promjenu pola i to je već veliki medicinski biznis postalo. Nemojte se čuditi ako i vama u Srbiji to uvedu, jer već imaju javnu podršku SPC.

I zapamtite: ako vrbovano dijete nakon mnogih na-govaranja pod pritiskom zlikovaca pristane, roditelji nemaju pravo da mijenjaju "želju" djeteta. Naravno, to je samo sakaćenje djece promjenom izgleda polnog organa i hormonskim "terapijama" i siliko-nima, jer biološki DNK u tijelu i tijelo ne mogu se transformisati i tijelo i dalje ostaje ono što je ra-zvojem i rođenjem bilo.

Još je apostol Pavle najavio Novi svj. poredak i transrodnost kao njegovu ideologiju govoreći da za crkvu budućeg vremena neće biti posebnog naroda, niti će biti muška i ženska nego će svi biti isto:

“Nema tu Jevrejina ni Grka, nema roba ni gospo-dara, nema muškoga roda ni ženskoga; jer ste vi svi jedno u Hristu Isusu.” (Galatima,3,28)

Čak su osmislili i ženskog Isusa pod imenom Sveta Sofija. To je muško-ženski Isus sa crkvenih fresaka i ikona: dvopolni muško-ženski “Bog”. Postoje i fres-ke ženskog Svetog Trojstva. Takav je i judejski Jahve, dvopolni otac Isusov, koji je, po tvorcima hrišćanstva, rodio Isusa:

“Eda li ja, koji otvaram matericu, ne mogu roditi? veli Gospod: eda li ću ja, koji dajem da se rađa, biti bez poroda? veli Bog tvoj.” (Isaija 66,9)

“Takav se jezik ne bi mogao tumačiti bez tipova na kojima se temelji. To je jedan model opisivanja dvojnog bića jednog ili oba pola, koji odgovara ženskim ‘sisama’ ‘Sina čovječijeg’, navodnog Mesije ‘Otkrivenja’. U fragmentu koji citiraju dva Klimenta* to nam je rečeno: ‘Na pitanje Salome kada će doći njegovo kraljevstvo, Gospod je odgovorio: 

‘Kad budete pogazili odjeću srama (mistično, kada žena prestane imati menstruaciju), kada će dvoje biti kao jedno, kada ono što je spolja bude kao ono što je unutra, i kada muško sa ženskom ne bude ni muško ni žensko’.” [1] 

Da, to je ono što je apostol Pavle rekao ”… nema muškoga roda ni ženskoga…” Ima li neko da nije čuo moderni izraz izopačenosti "rodna neutralnost" (engleski "gender neutrality")?

“Pavle identificira doktrinu ovog jedinstva u dvoje-dinstvu, mitskom Hristu, kada kaže: ‘Nema tu više ni Židova ni Grka, nema više ni roba ni slobodnjaka, nema više ni muškoga roda ni ženskoga, jer sve vi svi jedno u Hristu Isusu,’ koji je bio dvopolno biće, Alfa i Omega.” [2] 

Prvi od ona dva Klimenta je crkveni svetititelj papa Kliment (Clement of Rome, 35 - 99 n. ere), naslje-dnik apostola Petra i to je napisao u 12. glavi Druge poslanice. Drugi je Kliment Aleksandrijski (Titus Fla-vius Clemens or Clement of Alexandria, 150-215 n. ere) u svojoj Stromati, III,12. [3]. Oba Klimenta su Jevreji, jer crkvu i jesu osnovali Jevreji, odnosno vavilonski Veliki magovi, masoni Tame.

Zapamtite: ovo je posljedak svijeta, a Velika pira-mida kaže da je neki veliki prevrat čovječanstva između 2035-2070.

…………….

[1] Gerald Massey, The Natural Genesis, Vol. I; London: Williams and Norgate, 1883, pg. 517.
[2] Ibid.
[3] Ibid.

Linkovi ka izvorima: 

https://www.politika.rs/scc/clanak/441372/Svete-tajne-i-za-transrodne-osobe

https://www.nezavisne.com/novosti/ex-yu/Pravoslavna-crkva-priznaje-promjenu-pola/45032

HORUS: OBROGO SOHARA

Veđet ili viđet (brojevima su označeni dijelovi slike).

Horus je egipatski bog neba, bog Sunca i predstavljan je u liku sokola. Kod Srba HORUS je HORS, BOG HORE (ORE), BOG SUNČEVOG VREMENA GODINE. Sanskritsko HORĀ je URA, ČAS, SAT i to je 24.dio dana i mjera vremena [1]. Horusov simbol je poznat kao HORUSOVO OKO, VEĐET ili VIĐET i ove egipatske riječi razumljive su Srbima,  jer o VIDU, VIĐENJU i SVJETLOSTI govore.

Znak Horusovo oko sastoji se od četiri dijela:

1. OBRVA,

2. OKO,

3. SOHA,

4. RA (= plameno Sučevo pero, Sunce)

Korijenska značenja ovih srpskih riječi su sljedeća:

1. OBR (> obrva, obrub),

2. OGO (> oko),

3. SOHA (= nosač, držač),

4. RA (= Sunce)

a) OBR + OGO > OBROGO

b) SOHA + RA > SOHARA

U Horusovom znaku kodiran je izraz: OBROGO SOHARA! Riječ OBROGO postala je od korijena OBR- koji je u srpskim riječima OBRVA, OBRUB i OBROK i to je RUBNA, KRAJNJA OGRANIČENA MJERA, a sve što je nekom MJEROM ograničeno i ozvaničeno jeste GRANICA, PROPIS, ZAKON. Latinsko OBRŎGO je objava novog i poništenje suprotnog starog zakona: OBROGO je MJERA, PROPIS, ZAHTJEV, ZAKON.

SOHARA je SOHA, DRŽAČ SUNCA (SOHA+ RA). Hebrejsko ime SOHARA znači VIDJETI, VID, SVJETLOST [3].

OBROGO SOHARA znači ZAKON SVJETLOSTI ili GOSPODAR SVJETLOSTI: to je SOKAR, Horus, tj. Sunce, hebrejski ZOHAR [4].

Slikovno predstavljeno svaki dio Horusovog oko ima i brojčanu vrijednost, a zbir svih vrijednosti je 63/64, tj. 1/64 manje od cijelog [5]. Horus je bog Sunca, a riječ je po srpskom HORA, ORA sa značenjem VRIJEME. Punoća vremena je CIKLUS, KRUG VREMENA, a krug ima 360 stepeni, zar ne? Uzmimo 360 stepeni kao broj dana i gle:

♦ 360 : 64 = 5,625 dana,

♦ 63 x 5,625 = 354,375 dana,

♦ 354,375 : 12 = 29,53125 dana: od pojave jednog do pojave drugog mladog Mjeseca protekne 29,5036 dana.

Velika piramida je visoka 147,6505019 metara:

♦ 147,6505019 : 10 = 14,76505019 m,

♦ 14,76505019 x 2 = 29,53010038 m

Tropska godina ima 365,242 dana:

♦ 365,242 : 64 = 5,70690625 dana

♦ 63 x 5,70690625 = 359,5350938 dana = 360. dan

I da saberemo: 359,5350938 + 5,625 = 365,1600938 dana (1 sat i 58 minuta manje od 365,242 dana).

HORUS: OBROGO SOHARA = ZAKON SVJETLO-STI!

.............................

[1] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary; Oxford, The Clarendon Press, 1960, pg. 1306.  

[2]  William Smith, A First Latin Dictionary; London: John Murray, 11862, pg. 77.

[3] Contemporary Jewish Writing in Germany: An Anthology; edited by Leslie Morris, Karen Remmler, University of Nebraska Press: Lincon & London, 2002, pg. 95.

[4] Ibid.

[5] Oswald Ashton Wentworth Dike, Mathematics and Measurement; Berkeley: University of California Press; London: British Museum, 1987, pg. 24.

THIS IS A MESSAGE FOR EVERYONE

No matter what religion you belong to, this is a message for everyone!

Dear friends! For two years now we have been witnessing a global coup d'etat in which financial and ideological elite have succeeded in seizing control of part of national government, public and private institutions, the midia, the judiciary, politicians, and religious leaders. All of these, without dinstinction, have become enslaved to these new Masters who ensure power, money and social affirmation to their accomplices. Fundamental rights, which up until yesterday were presented as invaluable, have been trampled under foot in the name of an emergency. Today, a health emergency, tomorrow, an ecological emergency, and after that, an Internet emergency.

https://rumble.com/vwr8in-archbishop-carlo-maria-vigano-calls-for-resistance-against-new-world-order.html?fbclid=IwAR3082dPJGdGNX3X1SVWIZjDf-9Wv4vYGJZOKZuoshhQpdAnnr4arjLoUuo

P.S. These two videos are already blocked on Facebook!

Na Facebook ova dva videa već su blokirani

Dr. Vladimir Zelenko testifies before Israeli Rabbinical Court - hrvatski prijevod

BEZ OBZIRA KOJOJ VJERI PRIPADATE, OVO JE PORUKA ZA SVE

(odlomak iz govora)

Dragi prijatelji!

Već dvije godine svjedoci smo globalnog državnog udara u kojem je finansijska i ideološka elita uspjela da preuzme kontrolu nad dijelom državne vlasti, javnim i privatnim institucijama, medijima, sud-stvom, političarima i vjerskim vođama. Svi su oni, bez razlike, postali robovi ovih novih Gospodara koji svojim saučesnicima osiguravaju moć, novac i društvenu afirmaciju.

Osnovna prava, koja su do jučer predstavljana kao neprocenjiva, pogažena su u ime vanrednog stanja. Danas hitna vanredna zdravstvena situacija, sutra ekološka vanredna situacija, a nakon toga hitna vanredna situacija na Internetu.

Ovaj globalni državni udar lišio je građane svake mogućnosti odbrane. Pošto su zakonodavna, izvršna i sudska vlast saučesnici u kršenju zakona, pravde i svrhe zbog koje postoje. To je globalni državni udar, jer se ovaj zločinački napad na građane širi na cijeli svijet sa vrlo rijetkim izuzecima. To je svjetski rat u kojem su oni neprijatelji svih nas, čak i onih koji nesvjesno još nisu shvatili značaj onoga što se dešava. To je rat koji se vodi ne oružjem, već nelegitimnim pravilima, opakom, ekonomskom politikom i nepodnošljivim prirodnim pravima.

Nadnacionalne organizacije, u velikoj mjeri finansirane od zavjerenika ovog državnog udara, miješaju se u vladu pojedinih nacija i živote i odnose milijardi ljudi. Oni to rade za novac, svakako, ali još više... da bi centralizirali vlast i uspostavili planetarnu diktaturu. To je Veliki reset Svjetskog ekonomskog foruma i Plan 2030 Ujedinjenih nacija. To je plan Novog svetskog poretka u kojem svjetska Republika republika porobljava sve, a religija čovečanstva poništava vjeru u Hrista.

Pred ovim globalnim državnim udarom potrebno je formirati međunarodni antiglobalistički savez koji okuplja sve one koji žele da se suprotstave diktaturi, koji nemaju nameru da postanu robovi bezlične moći, koji ne zele da se odreknu svojog vlastitog identiteta, svoje vlastite licnosti, svog vlastitog religijskog vjerovanja. Pošto je napad svjetski, i odbrana mora biti svjetska.

Pozivam vladare, političare i vjerske vođe, intelektualce i sve ljude dobre volje, pozivam ih da se ujedine u savez koji pokreće antiglobalistički manifest, pobijajući tačku po tačku greške i izvitoperenosti ove distopije Novog svetskog poretka i predlaganje konkretnih alternativa za politički program inspirisan opštim dobrom, moralnim principima hrišćanstva, tradicionalnim vrijednostima, zastitom zivota i prirodne porodice, zastite poslovanja i rada, promociju obrazovanja i istrazivanja i postivanje stvaranja.

Ovaj antiglobalistički savez moraće da okupi nacije koje nameravaju da izbegnu pakleni jaram tiranije i potvrde sopstveni suverenitet, formiranje sporazuma o međusobnoj saradnji sa nacijama i ljudima koji dijele stav i zajedničku čežnju za slobodom, pravdom i dobrotom, Moraće osuditi zločine elite, identificirati odgovorne, prijaviti ih međunarodnim sudovima i ograničiti njihovu pretjeranu moć i štetni uticaj. Moraće spriječiti djelovanje lobista prije svega borbom protiv korupcije državnih službenika i onih koji rade u službama informisanja zaleđivanjem kapitala koji služi za destabilizaciju društvenog poretka.

U nacijama čije su vlade potčinjene pomenutoj eliti moći će da osnuju narodni pokret otpora i odbore nacionalnog oslobođenja, uključujući predstavnike svih sektora društva koji predlažu radikalnu reformu politike inspirisane zajedničkim dobrom i gorljivo protivne neo-maltuzijanskom projektu globalističke agende.

Pozivam sve one koji žele da brane tradicionalno hrišćansko društvo da se što prije sastanu na jednom međunarodnom forumu na kojem će se okupiti predstavnici raznih naroda da iznesu ozbiljan konkretan i jasan prijedlog. Apelujem na političke lidere i vladare koji brinu o dobru svojih građana. Živjeti izvan starog sistema političkih stranaka i logike koju nameće sistem koji robuje moći i novcu.

......................

Pet godina nakon plandemije: