MOJSIJE I ARON

Mojsije i brat mu Aron, dvije glavne ličnosti sta-rozavjetne biblijske knjige "Egzodus", ili "Izlazak". Mojsije bijaše prorok, svjetovni i duhovni vođa i učitelj, dok je Aron je bio prvosveštenik nove od Mojsija uspostavljane vjere.

Po piscima Biblije ime MOJSIJE izvedeno je od egi-patske riječi VODA. Tako u Septuaginti, najstarijoj Bibliji, piše da je Mojsiju faraonova kćerka dala ime MOUSEN (Μωυσῆν, gr.), jer je izvađen iz vode (Egzodus, 2, 10). Odmah u sljedećem stihu (Izlazak, 2, 11) ne zove se MOUSEN, nego MOUSES (Μω-υσῆς, gr.) i kroz cijelu Bibliju ostaje MOUSES. Ovdje treba napomenuti njihovu tvrdnju da je u drevno vrijeme grčko υ (Y, ipsilon) izgovarano i čitano kao kratko U, iako ga danas Grci čitaju kao I, kao u engleskom machine.

I svi hiljadama godina tvrde da ime MOUSES (Μω-υσῆς) potiče od egipatske riječi VODA, ali nije tako, a evo i zašto nije: u egipatskom jeziku VODA nije MO (Μω), nije MOU (Μωυ), nije MOUS (Μω-υσ), nego MU i od te osnove izvedene su egipatske riječi smislom vezane za vodu. Tako je mu-t = jezero; mui-t = urin; mu-āa = velika voda, poplava; mu uru = nadošla voda Nila; mu bȧn = loša voda, mu ḥua = kišnica [1]; mu nesert = jezero ključale vode u Tautu [2].

Galsko MOI znači VODA [3], MOUS je VLAGA [4], ali ni od toga nije ime MOUSES. Osnova u imenu MOUSES je MOUS (Μωυσ). U savremenom grčkom postoji samo jedna riječ koja počinje korije-nom Μωυ- i to je Μωυσῆς, tj. MOUSES, ali dor-sko Μῶσα (MOSA) odgovara modernom grč-kom Μoῦσα (MUSA, muza) [5]. Tako i dor-sko Μωυσῆς (MOUSES) može da se piše Μουσης, tj. MOUSES.

Kad od MOUSES (Μουσης) odvojimo dorsko ES (ῆς), koje istog je značenja kao i moderno grčko EIS (είς), sa značenjem JEDAN [6], ostane samo staro Se-ptuagintino dorsko Μωυσ ili novogrčko Μο-υσ, koje se čita MOIS. Tako je dorsko Μωυσῆς (MOUSES) isto savremenom grčkom Μουσης, koje se čita MOISES. Septuagintino Μωυσῆς u Vulgati je prevedeno sa MOYSES, što je grčko MOISES.

MOISES je narodu davao zapovijesti koje su od naroda zahtijevale promjene u vjerovanju i pona-šanju. Tako su kroz novu od Mojsija zapovijedanu vjeru u JEDNOG BOGA stvarani i novi običaji, novi način ponašanja u skladu sa novom vjerom. I gle: galsko MOIS znači NAČIN PONAŠANJA, PRAVILO, OBIČAJ [7], a galsko MOISO je MJERA [8], vladareva mjera je ZAKON, galsko REACHD [9], što upućuje na srpsko REČ, REČENO.

Dakle MOISES bukvalno znači JEDAN BOG, JEDAN VLADAR, JEDAN ZAKON, JEDAN OBIČAJ, JEDAN NAROD, JEDAN POL, JEDNA ZEMLJA, odnosno u tom imenu je kazana idejna suština cijelog judaizma i sve Biblije, ideja koja je potvrđena i kroz hriš-ćanstvo srednjeg vijeka i kroz moderni ekume-nizam i globalizam nagoviješten u sljedećim rije-čima apostola Pavla:

“Nema tu Jevrejina ni Grka, nema roba ni gos-podara, nema muškoga roda ni ženskoga; jer ste vi svi jedno u Hristu Isusu.” (Galatima, 3, 28)

Ime ARON je galska riječ ARON sa značenjem BAL i to je SJAJ, SVJETLOST, SUNCE [10].

Eto, narode, to vam je to, a vi mlađi sve ćete ovo trpiti na vlastitim leđima i sva korona-zatvaranja biće vam mila majka prema onom što od 2030. dolazi.

..............................

[1] E. A. Wallis Budge, An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, Vol. I; London, John Murray, 1920, pg. 293.

[2] Ib. Vol. II, p. 999.

[3] Jean-Baptiste Bullet, Mémoires Sur La Langue Celtique, Tome II; Besançon: Claudi-Joseph Daclin, 1759, p. 171.

[4] Ib. p. 179.

[5] Henry George Liddell and Robert Scott, A Greek-English Lexicon; Oxford: The Clarendom Press, 1883, p. 989.

[6] Henry George Liddell and Robert Scott, A Greek-English Lexicon; Oxford: The Clarendom Press, 1883, p. 656, 422.

[7] William Shaw, A Galic and English Dictionary, Vol. I; London: W. and A. Strahan, 1780.

[8] Jean-Baptiste Bullet, Ib. Tome III, p. 172.
[9] Ib. p. 299.
[10] Ib. Tome II, p. 87.

KAD NJIHOVO ZLO POSTANE "MISTERIJA"

“Utvrđeno je da istorije Meksika i Perua, kao i pre-danja Trokuoiza i drugih plemena Sjeverne Ame-rike, ilustruju ranu historiju Hetita." [1]

“Sasvim je moguće, kako su neki pisci tvrdili, da su stigli u Novi svijet prije početka hrišćanske ere, po-nijevši sa sobom svoj čudan sistem konvencionalnih hijeroglifa, koji je zbunio mnoge istraživače, a odaje odnos prema kipovima pronađenim na Uskršnjim ostrvima i prema najstarijim kineskim simbolima. Ova plemena su sa sobom donijela i tradicije koje se odnose na drevni period hetitske prevlasti u Egiptu, Palestini i Kaldeji.” [2]

“Među njihovim rezbarijama nalazimo prikaze slona i lava, životinja koje nisu postojale u Americi.” [3]

Njihova je velika laž o starosti svetilišta Gobekli Te-pe, kao što je laž da ne znaju ko je gradio hramove, monolitne zidine i piramide po Americi. Sve što je u prvim naletima konkvistadora našla, Rimokatolička crkva je prvo opljačkala, zatim razorila, pokupila materijalne dokaze i zatrla i sve ljude koje je stigla pobila.

..............................

Hetski hijeroglifi: Emmanuel Laroche, Les Hiéro-glyphes Hittites, Première partie L'écriture; Édi-tions du Centre national de la recherche sci-entifique, Paris, 1960, p. 97, 129, 223.

[1] John Campbell, The Hittites: their inscriptions and their history, Vol. II; Toronto: Williamson & Co., 1890, p. 340.
[2] Ib.

[3] Albert Churchward, The signs and symbols of primordial man; London: Swan Sonnenschein & Co., LMT; New York: E. P. Dutton & Co., 1910, p. 222.

TEMPLAR NEMANJA, OBOŽAVATELJ SUNCA

Hetitski hijeroglifi sa značenjen SUNCE.

Hetitski hijeroglifi sa značenjen SUNCE.

Hetitski hijeroglifi sa značenjen SUNCE.

Je li hetitski hijeroglif Ф simbol Isusa, ili je simbol Sunca, ili je u Crkvi u liku Isusa ukriveno Sunce? Šta kažete? Eto, sve je pred vama, dobro razgledajte i promislite o pitanju!

KAD SE LAŽ U MREŽU BOŽIJE ISTINE UHVATI

Kad se jedna ili par laži u jednoj priči podvale narodu, te laži kod većine lakovjernih i bez razuma lako prolaze, ali ako u toj priči ima mnogo laži, sve te laži prolaze samo kod onih koji zrno razuma nemaju, prolaze kod interesdžija i kod kukavica koji svojim glavama u strahu od vlasti, javnosti ili sujevjerja neće ili ne smiju razmišljati.

Piše u Novom zavjetu da je Isus vaskrsao sa svim svojim ranama sa raspeća, ništa nije zaraslo, pa nevjerni Toma gura prst u njegovu ranu zadobijenu na krstu od koplja rimskog vojnika:

"Potom reče Tomi: pruži prst svoj amo i vidi ruke moje; i pruži ruku svoju i metni u rebra moja, i ne budi nevjeran nego vjeran." (Jovan, 20, 27).

I sad se nameću logična od Crkve nikad objašnjena pitanja:

a) u kakvom će stanju vaskrsnuti prirodno rođeni slijepci i oni što su oslijepili za života, ili su pomrli isakaćeni ili iskasapljeni u nekoj borbi;

b) hoće li bolesni i stari vaskrsnuti u istom čemernom tijelu u kakvom su umrli i hoće li paralizovani vaskrsnuti u svom nepokretnom zemaljskom tijelu?

Kad se laž pitanjem pred narodom uhvati u mrežu Božije istine, tada laž ako progovori počinje da se dezintegriše i potpuno nestaje. Zato laž nikad javno ne odgovara na pitanja Istine, nego strpljivo ćuti i čeka u mreži dok narodu dosadi čekanje i raziđe se. Bez podrške naroda mreža Božije istine slabi i nestane, jer Bog među ljudima istinom, pravdom, poštenjem i milošću kroz ljude djeluje. I kad se ljudi raziđu i mreža Božije istine oslabi i nestane, laž opet dobija slobodu i silu da produži svoju vlast nad čovjekom, ljudima, narodom i narodima.