KRST NA PODU

 

MOLIM SVE HRIŠĆANE, SVE PATRIJARHE, SVE MITROPOLITE, SVE VLADIKE, POPOVE, TEOLOGE, FRESKOPISCE, IKONOGRAFE, HERALDIČARE I OSTALE NA OVOJ GRUPI I VAN GRUPE DA NAM KAŽU CRKVENI PROPIS O TOME ŠTA JE SLIKOM ILI OBLIKOM KRST, A ŠTA NIJE KRST I JESU LI OVO NA PODU KRSTOVI ILI NISU KRSTOVI?

Ovo sam morao da pitam, jer po nekim komentarima na Fejsbuku mene neki pripadnici današnje SPC nazivaju debilom tvrdeći da ne znam šta je krst i tvrde da ovo na podu nije krst. Jedan moderni "ikonograf" iz Podgorice u svojoj bezobraznoj lukavosti (ili ludilu, ne znam) čak tvrdi da na Hristovom oreolu nije ravnokraki krst i kaže da se ona vertikala krsta pruža sve niz leđa, samo se sa ove strane slike ne vidi.:)

Mene lično ova tema zaista više ne zanima, ali da me bezbožnici današnje SPC nazivaju debilom i cirkuze sa mnom po društvenim mrežama samo da bi prikrili svoje javno bogootpadništvo, to neće moći i sve dok me zbog ovog rugački napadaju, pokazivaću vjernicima današnje SPC da su izgubili osjećaj vjere jer ih je napustila blagodat Svetog Duha te ne vide šta se dešava u SPC i slijepo slijedeći svoje antiarhijereje činom gaženja krsta postaju sljedbenici Antihrista.

P.S. I ne spominjite me i neću vas spominjati! Radite šta hoćete: vaš vjera, ma kakva bila, vaša je privatna stvar! Kratko, jasno!

ŠTA ZNAČI GAŽENJE KRSTA

         Krst je stariji od svih ljudskih kultura, religija i civilizacija. Gaženje krsta više je nego antihrišćanstvo, više nego antipravoslavlje. Gaženje krsta je gaženje simbola Boga, simbola Sunca, simbola životvorne svjetlosti zemaljske, nebeske i kosmičke u bukvalnom i duhovnom smislu.

Gaženje krsta je ritualno djelo pripadnosti vidljivim zemaljskim, kosmičkim i nevidljivim metafizičkim silama tame, haosa i zla.

POLONIUM HALOS

 

ZAPIS NA OLOVNOM SVITKU

ZAPIS NA OLOVNOM SVITKU

 

 

 

Pronalazač: nepoznat.

Mjesto nalaska: Srbija (lokacija nepoznata).

Veličina ploče: nepoznata....
Vrijeme nastanka zapisa: prvi vijekovi nove ere.
Jezik zapisa: kelto-slavjanski.
Pismo zapisa: slavjanske rune.

Ploča je napisana u čast izginulih boraca kao posmrtna besjeda pri obredu spaljivanja izginulih:

НNH ΛЕСХОД YHC ÆГ

ΛЕXHД APEBь ЧΛОВЈЕЧАХ ГЛАВАRAEI OCTIΛОМ

H OYШHX ZPБΛOYШНТН І CPZBHXÆ  П(Е)РΛ

Æ NEHДHBÆ ЧΛОВYЧRAENHX KOCTH O

THNHXO ЧHCΛJA ПHTHNH(E)ШHX  •Г

JETH ДENÆHNO ШРÆNÆHДHB

ЖÆТ TRETÆРÆ ПJETHBH MРEAT

 

СИЛHИ ОГАЊ СΛУЖБА ЧАСHА

У CΛABУ ПOMEH HAPOДHИX ГЛABAPA ЧУBENИX

И CЛABHИX И БЛИСТАВИХ И СPЧAHИX СЈАЈHИX

БOPAЦA XEPOJCKИX СKУПOЦJEHИX

POЂAKA БPOJA СТРАДАЛΟГ •Г

ПOKPEЋE ЖЕЉЕ СΒЕТΟСHЕ

CMИCAO УЗВИШЕHИ ΓΡΟΜΟΒИTO MPИJETИ

 

Let's click on the link:

The Great Pyramid: distance, speed, time

KOMIN I GOMIN

Na   stećku piše: GOMIN (Bujakovina, Foča).

Na jednom stećku u Bujakovini kod Foče prastarim piktografskim pismom piše GOMIN. Riječ je vrlo bliska srpskom KOMIN (komjen) za koju Petar Skok kaže ovako:

“KOMIN = 1° kuhinja cijela (Dubrovnik), 2° ognjište, 3° peć (slov.). Bug. komín ‘dimnjak’.” (1)

Od čega je postalo KOMIN? Pratimo:

a) sanskritsko GO ( गो ) = 1. GOVEDO, VO, 2. ZRACI SVJETLOSTI, 3. ZODIJAČKI ZNAK BIKA (TAURUSA), 4. SUNCE; (2)
b) sanskritsko GOMIN ( गोमिन् ) = VLASNIK GOVEDA (3) = praśasta ( प्रशस्त ) = HVALJEN, POŠTOVAN, SLAVAN, NAJBOLJI; (4)
c) kanarisko KOMBALE = VLAS KOSE, VIJENAC PLETENICA (5)
d) kanarisko KOMBU = ROG (6)
e) kanarisko KOMBETTU = ROGEŠA (vo velikih rogova) (7)
f) keltsko (gaelik) GOMHAINN = GAMHAINN (8)
g) keltsko gaelik GAMHAINN = 1. JUNAC, MLADI BIK (9)

Glasovi K,G, C često prelaze jedan u drugi i neke riječi u nekom jeziku počinju sa G, u drugom sa K, a u trećem sa C. Tako ima latinsko hebrejsko GAMEL, grčko KAMEL I latinsko CAMEL.

U leksikonima mitologoje pominje se COMAH i to je SVETA PLANINA, OLTAR (grčki Χομα) (10), a COMATAS je GOVEDAR (11).

U sazviježđu Bika (Taurus) proljeće je počinjalo 2300 godina prije nove ere.

Isto tako je sa riječima KOMIN, GOMIN, ali kako povezati smisao ovih riječi, jer KOMIN je OGNJIŠTE, VATRA, ODAJA VATRE, a GOMIN i COMATAS su GOVEDARI? Vrlo prosto: GOVEDAR je Sunce u sazviježđu BIKA. I danas u vremenu Sunčevog boravka u Biku traje sezona proljeća, a prije više od 4000 godina proljeće je tek počinjalo ulaskom Sunca u ovo sazviježđe.
I evo zaključka:

a) srpski: KOMIN = OGNJIŠTE, VATRA, ODAJA SA VATROM
b) sanskrit: GOMIN = GOVEDAR = PRAŚASTA = HVALJEN, POŠTOVAN, SLAVAN, NAJBOLJI;
c) kanariski: KOMBETTU = ROGEŠA
d) gaelik: GOMHAINN = JUNAC, MLADI BIK

A šta ćemo sa stećkom na kojem prastarim pismom piše GOMIN? GOMIN je KOMIN, OGNJIŠTE, VATRA, ODAJA SUNCA GOVEDARA: PROLJEĆE U SAZVIJEŽĐU BIKA.

I koliko je star ovaj stećak, tj. kad je napravljen? Napravljen je prije oko 4000 godina, dakle negdje oko 2000 godina prije Hrista.
.........................
(1) Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga II, JAZU, Zagreb, 1972, str. 133.
(2) Sir Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 363.
(3) Ibid., p. 366.
(4) Ibid., p. 695.
(5) William Reeve, A Dictionary Canarese and English; Revised, Corrected and Enlarged by Daniel Sanderson, Bangalore: The Wesleyan Mission Press, 1858, p. 327.
(6) Ibid.
(7) Ibid.
(8) Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Published by Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 516.
(9) Ibid., p. 475.
(10) Jacob Bryant and William Holwell, A Mythological, Etymological, and Historical Dictionary, London, 1793, p. 127
(11) Ibid.
Sumerski piktografski znakovi su iz knjige: Daniel Smith, Cuneorum Clavis. The Primitive Alphabet and Language of the Ancient Ones of the Earth, London: Chiswick Press, 1875, pp. 49-61.

PISANA STIJENA (STIJENA POD SLIKOM) - PETROGLIFI

https://www.youtube.com/watch?v=dWr_KeNk0SU

Stecci, laz i bogumili

1. Једини издавач прећутане историје ПЕШИЋ И СИНОВИ по пројекту Весне Пешић У МИСИЈИ САМОСВЕСТИ А НЕ САМОЉУБЉА

Beogradski sajam knjiga, 2017.

ZAPIS NA ZLATNOJ PLOČICI U VIMINACIJUMU (dešifrovanje)

        Početkom avgusta 2016. g. objavljena je vijest da su u grobu petogodišnjeg djeteta u rimskoj nekropoli u Viminacijumu pronađene jedna srebrena i jedna zlatna pločica iz 4. vijeka:

- Oko djetetova vrata bio je amulet u koji su stavljene zlatne pločice s ispisanim tekstom na grčkom alfabetu. Ipak, tekst nije na grčkom nego na nekom bliskoistočnom jeziku - ispričao je Korać. (Tanja Rudež, Nitko ne zna dešifrirati magijske pločice nađene ispod termoelektrane, Jutaranji.hr., 15.08.2016.)

Zlatna pločica sa zapisom iz dječjeg groba u Viminacijumu (4. vijek).

        Zapis je ispisan znakovima iz nekoliko vremenski različitih perioda, različitih podneblja i različitih pisama. Po priloženoj tabeli slijedi:

Dešifrovana slova sa zlatne pločice.

1. BARA = znak je slika-riječ sumerskog piktografskog pisma iz 3-4. milenija stare ere, dakle je mnogo starije od klinastog pisma. Značenje znaka je "baraka, kuća

2. B = latinično slovo;

3. E = ovakav znak slova E nalazimo na B-strani diska iz Festosa (Phaistos). Na znaku su dojke pramajke EVE. Francusko "essence", latinsko "essentia" i srpsko "esencija" znače "srž, suština, bit, život". Baskijsko "esne" je "mlijeko" (1);

4. B, L, T = latinična slova;

5. Ր = PAR, PURU (piktografski znak sumerskog pisma sa značenjem "svijetli gospodar, Gospod");

6. Ś = sumersko "meko" Š (na pločici je skraćena verzija sumerskog piktografa "ṡin"); 

7. ∆ = feničansko D;

8. s, h = ligatura sastavljena od malog latiničnog "s" (gore lijevo) i "h";

9. T, NI = latinično T sa hetitsko-altajsko-kiparskim znakom NI (2);

10. C = egipatsko-libijsko (proto-egipatsko) K;

11. L, M = latinična slova

Najgornji red na zapisu čita se s desna u lijevo. U prvom redu piše BARA BELT(E)BE.

Pročitavši tako prvi red, čitanje se nastavlja s lijeva u desno i tako cik-cak linijom sve do kraja. U drugom redu piše: PUR(U)Ś(A)BDE (zadanje E nalazi se lijevo na početku trećeg reda).

U četvrtom redu je riječ S(A)HTNI. U zadnjem, petom redu piše C(A)EL(U)MNI BARA.

Cijeli zapis sa pločice glasi ovako:

     BARA BELT(E)BE

     PUR(U)Ś(A)BDE

     S(A)HTNI

     C(A)EL(U)MNI BARA

BARA je KUĆA (odatle porijeklo riječi "baraka").

BELTEBE je sumerska boginja BELTIJA (Beltiya):

       “Beltija, Mardukova saputnica i boginja porođaja. ‘Bel’ i ‘Beltija’ su opšte titule sa značenjem ‘gospod’ i ‘gospojina’ u njihovom odnosu jedno prema drugom.” (3)

Beltija je boginja porođaja, poroda. Ovdje da napomenemo da je pločica sa zapisom nađena kao amajlija u grobu petogodišnjeg djeteta.

        Riječ PUR(U)Ś(A)BDE je složena od dvije proste riječi: 1. PURU; 2. SABDE. Evo značenja sanskritske osnove PUR u nekim riječima sanskrita:

     - PURU ( पुरु ) = NEBESA, RAJ (u raju je SVJETLOST)

     - PURU ( पुरु )= CVJETNI POLEN (polen je žut)

     - PURĀ ( पुरा ) = PRVI, PRVA, PRVO

     - PURAS ( पुरस् ) = PRVI

1. Latinsko PURUM znači ČIST. Evo sanskritske osnove PUR u nekim savremenim evropskim jezicima u kojima PUR daje značenje ČIST: PURO (španski), PURE (engleski), PURUA (baskijski), PUR (katalonski), PUR (francuski), PURO (galicijski), PUR (njemački), PURO (talijanski), PURUS (latinski), PURO (portugalski), PUR (velšanski). Svemu je korijen sanskritsko PU ( पु ) sa značenjem PROČIŠĆENJE (4). Etimološki korijen engleskom FIRE (vatra) je arijsko PU (5).

2. Druga riječ u PUR(U)Ś(A)BDE je SABDE: sanskrit SABDA ( शब्द ) znači RIJEČ (6).

Riječ S(A)HTNI sačuvano je u anglo-saksonskog riječima SAHT, SAHTE sa značenjem MIR (7).

        Latinsko CAEL skraćeni je oblik od CAELUM (8) Pretposljednja riječ zapisa je C(A)EL(U)MNI što znači NEBESKI To je od latinskog CAELUM što znači NEBO, NEBESA, RAJ.

Dakle da ponovimo:

     BARA BELT(E)BE

     PUR(U)Ś(A)BDE

     S(A)HTNI

     C(A)EL(U)MNI BARA

     KUĆA BELTIJE

     SVJETLORJEČITE

     MIRNA

     NEBESKA (RAJSKA) KUĆA

I na kraju gle "slučaja": dio imena PUR(U)Ś(A), tj. PURUŚA je u imenu prekrstjanske i krstjanske boginje PRPRUŠE. Njeno ime nalazimo u jednoj od obrednih narodnih pjesama koje su pjevane na Pobusni ponedjeljak (pjesme ružičalu ili družičalu):

     Neven, neven, malo cveće!

     Ljelj Ljeju,

     Mili Bože!

     Lepo cveće, žuto cveće!

     Ne uveni naša sloga,

     Ne uveni naša ljubov,

     Ne uvelo naše bratstvo,

     Krasno bratstvo pobratimstvo,

     Pobratimstvo ka rođeno,

     Dokle traje nas junaka,

     Nas junaka ljubeznijeh,

     Dokle traje jarkog sunca,

     Jarkog sunca gospodina

     I meseca sluge svoga,

     Dok ne dođe Davor bože,

     Davor bože, smrtni danče.

     Ko pogazi pobratimstvo,

     Prpr njemu,

     Davor njemu!

     Svoga brata pobratima,

     Pobratima ko rođenog,

     Ko prevari svoga druga,

     Svoga druga pobratima

     Satro ga silni Ljelju

     Svojim ocem strašnim bogom,

     Strašnim bogom Triglav bogom,

     A Triglavom svetom Trojicom.

     Dom mu zatri Prprьruša,

     Strašna seja Davor boga,

     Poslanica višnja boga:

     Stvoritelja, Držatelja

     I strašnoga Rušitelja.

PRPRRUŠA je nadimak tračke boginje GERMETITE. Tračko GER je TOPLOTA, VRELINA. Mada se ime GERMETITE prevodi kao VRELA SISA, bukvalno značenje njenog imena je OGNJEVITA. Sumerski BEL je bog ILIJ (Sv. Ilija), a BELTIJA PURUŚABDE ili BELTIJA SVJETLORJEČITA zar nije prototip OGNJENE MARIJE PRPRRUŠE koja saputnica ILIJEVA što SVJETLOM MUNJA GOVORI?

....................................

     (1) Gorka Aulestia, Linda White, Basque-English, English-Basque Dictionary, University of Nevada Press, Reno, Nevada, 1992, pg. 118.

     (2) Claude Reignier Conder, Altaic Hieroglyphs and Hittite Inscriptions, Richard Bentley and Sons, 1887, Pl. I, Facing pg. 38.

      (3) Christopher B. Hays, Hidden Riches: A Sourcebook for the Comparative Study of the Hebrew Bible, Westminster John Knox Press, Louisville • Kentucky, 2014, pg. 150.

       (4) Walter William Skeat, An Etymological Dictionary of the English Language, Second Edition, Oxford: The Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, pg. 478.

        (5) Ibid., pg. 209.

      (6) Surendranath Dasgupta, A History of Indian Philosophy, Volume I, Motilal Banarsidass, Delhi, 1997, pg. 394.

      (7) Francis Henry Stratmann, A Dictionary of the Old English Language: Compiled from Writings of the XIII, XIV ana XV centuries, Printed by Kramer and Baum, Krefeld, 1867, pg. 473.

       (8) Oxford Latin Dictionary, Oxford, At The Clarendon Press, 1968, pg. 251.